天国近了...

信心与爱心

2011-11-28T04:23:00.000-08:00

一个富有的爸爸有两个儿子，都有自己的家，一个家庭负担重，生活节俭，没有信心按照律法拿出十分之一的薪水给爸爸，只按照他的能力，有的时候就给多，没有的时后就给少，不过常常回家探望父母，对父母非常关心，看到穷人也会乐意帮助。一个家庭负担轻，有信心按照律法拿出十分之一的薪水给爸爸，不过有时间就出国旅行，对父母不闻不问，看到穷人也不肯帮助。请问哪一个好呢？
十一奉献是旧约律法规定所有以色列人把财产和收成的十分一交到圣殿（利27：30）；新约没有规定，只说要“照自己的进项（林前16：2），各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的。（林后9：7）”
十一奉献是许多基督徒争扎的问题，也是常被问起的问题。有很多教会过分强调十一奉献，目的是要使奉献金增加，其实，奉献金增加是跟灵命成长成对比的。人数多奉献金不一定会多，灵命长，奉献金自然长。灵命成长需要时间，操之过急拔描助长只会殃至下一代。

祷告一周年感言

2011-10-01T19:00:00.000-07:00

昨天是我们在埔莱山祷告的一周年，当祷告要开始时下起雨来，预表圣灵的浇灌，目的是要使我们“的福杯满溢”。好使我们有足够的精力登山祷告，正如其中一位姐妹说：“上山祷告看是很简单，不过每次祷告后回到家，就是很累，在家忙了一整天都没有那么累”。过去我以为年过一甲子的人才会感觉到累，现在知道其他人也是有一样感受。

去年第一次登山下了倾盆大雨，是预表圣灵的大浇灌，赐给每个人有精力走下去，过后的一整年登山上祷告，神都用他的大能保护我们不让雨落在我们的身上，每次下大雨我们都不知到，因为我们祷告的地方没有雨，我们是下山后才知到四周下过了大雨，就是这样我们更加感恩，敬畏我们的神，想要尽我个人的能力与感动不断的登山祷告。

我们感恩的同时，也为一些因为家庭，因为工作，因为身体与能力没有机会一同来祷告的弟兄姐妹祷告。愿我们都谨慎自守，警醒祷告，彼此切实相爱，用爱来遮掩弟兄姐妹的罪，互相款待，不发怨言，照所得的恩赐彼此服事，作　神百般恩赐的好管家。

短宣回来

2011-08-26T19:16:00.000-07:00

两位泰国短宣成员回来，我跟Abel代表金成功教会去接机。Albert才放工回家又要出门。看他好累的样子，在路上我就引用一段经文“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我；凡接待我的，不是接待我，乃是接待那差我来的。（可9：37）”来鼓励他。我对他说：“我们多么有福气，耶稣出去段宣回来，神只派我们两个代表金成功教会去接机，把金成功教会的福归在我们名下，我们是不是很有福！”，他听了之后，疲惫的脸孔开始露出笑容来。高兴的回答我：“yes! yes! yes!”。

第一通道堵车，第二通道也好不了多少。一个小时车程花了两个出小时才到机场，到了arrival hall 时，Aaron Tan 看到新山教会的Josiah Boo有那么多弟兄姐妹来接机，金成功只有我和Albert 两个，从他脸上的表情可以看出他失望的样子，我就鼓励他说：“打开你属灵的眼睛来，看！ ‘与我们同在的，比与他们同在的更多。（王下6：16）’，经上主耶稣说：‘还没有亚伯拉罕就有我（约8：58）’因为耶稣在亚伯拉罕之先就有的，我也说：‘没有这些年轻人就有我，因为我比他们又长又老啊！”

“盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏（约10;10）” 基督徒最怕就是思想被攻击，要打好属灵的争战，先要保守好自己的思想，思想是整个人的中心，不懂怎样保守思想的人，撒旦一攻击他的思想，什么样的属灵争战都不必打了。

雨过天晴

2011-08-25T17:25:00.000-07:00

有句成语说“雨过天晴”，是有一定的道理。记得去年我们上韩国三角祷告山，当我们登上大约700多米的三角峰的时候，大概是傍晚了，从山上看下去，浓雾弥漫，看不到首尔的夜景，心里有点失望。可是突然下起大雨来，每个人只好躲进大塑胶袋里，过了一阵子，雨停了，我从塑胶袋探出头来，虽然天气寒冷，寒冷不会遮盖掉心里的兴奋，因为雨过天晴了，整个首尔清清楚楚出现在我们眼前，空气清晰视线明然，可以看到万家灯火，汽车开过的街道，一排红一排橙白加上街灯跟五颜六色的广告牌灯光还有一个个红红的十字架，组成一幅美丽的首尔夜景，我心里充满感恩，这样清晰美丽的夜景，不是每个人都可以亲身经历的，因为夜晚登山的人很少，偶尔晚上登山外来访客更少，三角山顶峰夜晚常年浓雾弥漫，我们能够看到清晰的首尔夜景就是恩典了。

最近到槟城一位弟兄的农场祷告山，山高大约400米，在山顶弟兄事先预备好帐篷，我们到达时也是浓雾弥漫，看不到槟城的夜景，过后下起雨来就开始有寒冷的感觉，浓雾也开始慢慢消失，槟城的夜景就清晰出现在我们面前，夜景真实美丽，虽然面积不比首尔大，有另一种的美丽，最大的不同就是看不到红红的十字架而是另一种形象。

我发觉从古到今，人都想尽办法高举个自的宗教，用不同的形象来高举，建的越高，把形象搞得越大来证明自己的宗教比别人伟大。我发觉真神不需要人来高举，真神伟大到肉眼看不到。真神就是真神，真神不会因你不高起他，他就会变成假神。我发觉只有耶稣说过他是神，犹太人因为不喜欢听到他说自己是神，就把他钉死在十字架上，也不能改变他是神的事实。

我也发觉只有耶稣敢说过：“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？（约11：25-26）”。耶稣也说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。（约5：39-40）”，最后我的结论是，我真正需要的是耶稣，不是宗教也不是各种宗教的活动更不是宗教外在的形象。

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2011-08-19T13:41:00.001-07:00

在槟城Jalan Sultan Ahmad Shah路旁，有一个最早的基督教墓园，在里面我看到一个顶特别的十字架墓碑，只刻了$再没有别的字。同行的一位姐妹英英指着十字架说“看！钱！只有钱！”。

我不知道墓碑的本义,一些人觉得世俗，因为“钱”给人的感觉是这样。我发觉是特别的智慧，在基督徒墓园里，看到“钱”字，那时会使人想到“钱和基督徒的关系”。

“钱和基督徒的关系”使我连想到路加福音16章19节到22节里财主与拉撒路的关系。墓碑上的“钱”字，提醒每个看到的人，有钱人不要像天天奢华宴乐的财主，基督徒不要像讨饭的拉撒路要得财主桌子上掉下来的零碎充饥。要把财主与拉撒路的身份调换，成为财主拉撒路，有钱的拉撒路传福音怎样都比乞丐的拉撒路好。有钱时，不要像天天奢华宴乐的财主，没钱事，也不要像讨饭的拉撒路。死是有钱人与没钱人最后的归宿，差别是有信耶稣和没信耶稣吧了，你信了耶稣吗？

An oldest Christian Cemetery in Penang was located at Jalan Sultan Ahmad Shah there was a special cross tombstone carved a word $. Our sister Eng Ing pointed to the cross tombstone and said: “look! only money!”.

I do not know that tombstone original meaning; somebody feels that it is very worldliness because money always belongs to tacky. But I found that it is a very special wisdom because that moment it makes me to think about “The relationship between money and Christians”

“The relationship between money and Christians” make me recall to Luke chapter 16 verse 19 to 22, the relationship between a rich man and a beggar Lazarus. The tombstone “money” reminds that Christians do not like the rich man lived in luxury every day and do not like beggar Lazarus longing to eat what fell from the rich man’s table. A rich Lazarus to preaching Gospel is better than beggar Lazarus. A lot of money do not like the rich man lived in luxury every day, no money do not like beggar longing to get other people’s money. Death is the final destination rich and poor, the difference is believed in Jesus or not, you believe Jesus yet.

谁大谁小？

2011-07-29T14:03:00.000-07:00

牧养教会本来就不容易，因为教会就好像一间医院，来的都是带着各种问题的病人，医院里的医生和护士也是人，也有自己的问题，说不好听一点连医生护士也是病人，只是轻重不一样吧了。不管大医院或小医院，病人的问题都是没完没了，教会也是一样。

有句话说：“医生医得了别人医不了自己”，可不是吗？医生不可能为自己动手术。牧师也是一样，牧养别人的同时自己也有需要，因为都是有病的罪人。“凡有病人的，不论害什么病，都带到耶稣那里。耶稣按手在他们各人身上，医好他们。（路4;40）” ，有病的罪人需要的不是一所大的医院或一间大的教会，需要的是病得医治罪得赦免。耶稣能医治，耶稣有权能赦免人的罪，他是最好的医生，是好牧人。

[所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅 5：16）]

我们要彼此认罪，互相代求。教会大不要骄傲，教会小的也不要气馁，人数多感谢神，人数少也要感谢神。“就是你们的头发也都被数过了。（太10：30）”教会的人数更不用说，圣灵感动多少人去这个教会，多少人去那个教会，是神的事，只要我们心灵诚实就对了，不要比较，比较就是不遵神的名为圣。

我有一个朋友，有一次在为众教会和牧者祷告时，在祷告中圣灵带领他思想教会大小的问题。他得到的答案是，有耶稣在其中的教会都是一样，只有属世界的教会才有大小的分别。因为耶稣是无穷大的神，无穷大加上大教会是无穷大，无穷大加上小教会还是无穷大，无穷大不可能大过无穷大，这就说明有神的教会都是一样没有大小的分别。如果教会失去耶稣，教会建的再堂皇再大，人数再多，在神看来还是一文不值。神会让堂皇的耶路撒冷圣殿被毁掉是要提醒基督徒，神看重的是人的悔改，不是圣殿的堂皇。

医院重要的是要有医生，能够医好进来的病人，不是医院的宏伟。教会也是一样，重要的是能够叫罪人悔改，把罪人带进神的国，不是教会的堂皇。

健康

2011-07-26T20:59:00.000-07:00

[我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。(约翰三书 1：2）]

健康对每个人来说都是非常重要，人若失去健康，自己痛苦，家人痛苦，也给别人添加麻烦。有句话说：“少壮人欺病，老弱病欺人”，就是因为这样，大多数的人在年轻的时候只顾赚钱不顾健康，结果很多人还没有年老，还没有赚到钱就失去健康。一些比较幸运的，年纪轻轻就赚到钱，有钱享受，不然是亏待自己，最后还是因金钱失去健康。一些老了赚到钱了，那时才发觉，健康和青春一样是会跟着时间流失，再多的钱也无法把失去的青春与健康给买回来。道理那麽简单，几乎每个懂事的人都知道也明白，可是有几个人会真正关心自己的健康呢？因为骄傲，骄傲使人以为自己很健康，以为自己不会失去健康，结果呢？一个个失去健康。人一失去健康就害怕恐慌，就愚昧的这里医，那里医，这种药买来吃，那种药买来吃，听信各种没有医学跟据的谎言，结果把用健康换回来的金钱愚昧的花光了。难怪在市面上以健康为号召力的产品琳琅满目，动机不外是想骗那些想用金钱买健康无知的人。一些老了没钱的人更加可怜，为了要买健康连最后一点老本也被骗走了，这是老人的悲哀也是现代人的悲哀。

除了少数先天性失去健康的人外，大多数失去健康的人都是因为健康的时候不照顾自己的健康所造成的。运动能使到身体健康是千古不变的定律，除了不懂事的小孩和一些智商有问题的人外，几乎人人都知道运动能使身体健康。记得四十多年前，读了一段医学报告，报告上说：“经过研究发现，在不断运动的肌肉上，注入癌细胞，癌细胞也会消失。”可见运动对每个人的身体来说，是非常重要。为什么运动那么重要，运动的人又那么少呢？主要的原因是懒惰，懒惰人想靠饮食和药物来照顾健康，答案是不可能，除非你同时常常运动，不然也不会健康。就连卖健康产品的人也不见得健康，是卖的愚昧还是买的愚昧呢？

“我们也是人，性情和你们一样！（徒14：15）”这是使徒保罗在经上说的。我也是人，一样骄傲过，一样懒惰过，一样受骗过，感谢神的保守，退休身体没有失去健康。

有一个星期六，我们登山祷告，看到一些爬山运动的人，他们都很健康。我就问一位同行的姐妹，如果我们每天登山下山运动，身体非常健康好吗？那位姐妹想了想后回答说：“不知道！”，牧师说：“是那位姐妹她还没有想过这个问题”。

一个人每天登山下山，结果身体非常健康，但跟耶稣没有关系，那么他就好像希腊神话故事里西西弗一样，每天推着巨石上山。每到山顶时，巨石便在神力的干预下滚落到山脚，西西弗只能不断重复，永无止尽地做着这件没有意义的事。

退休后，我不断提醒自己，我不可以再骄傲，我不可以再懒惰，我更不可像西西弗一样，每天做着一件完全跟耶稣没有关系的事，过着没有意义的生活。如果这样不如早点进坟墓更好。

追思礼拜

2011-07-22T14:08:00.000-07:00

最近去参加一个弟兄的追思礼拜，传道书说：“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。（传7：2）”，虽然我不认识弟兄，师丈邀我去，我就一口答应了，因为我要“将这事放在心上”。

车开了大约30公里，来到Seri Alam一个我完全陌生的地方，在追思礼场所，我一眼望过去，除了一同去的几个人外，都是陌生的脸孔。给了白金，我就静静的坐下来，一边默想，一边祷告，等待追思礼拜的开始。

望着棺木后面旌旗上的经文“复活在我，生命也在我！信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。（约11：25-26）” ，经文最后那句 “你信这话吗？”不必写上去，自然而然会在每个人的心灵里发问。我心祷告说：“主啊我信，求主安慰软弱失去亲人的人。”

追思礼拜开始是唱诗敬拜，其中一首诗歌是“恩典之路”，诗歌唱出基督徒走天路都是出自神的爱和恩典，死别对基督徒来说只不过是天路的一段过程，传道书说：“凡事都有定期，天下万务都有定时（传3;1）。无人有权力掌管生命，将生命留住；也无人有权力掌管死期（传8:8）。”；弟兄是死于鼻癌，鼻癌是非常痛苦的一种病，可是弟兄病痛时间照样去教会礼拜，事奉开放小组。感谢神，弟兄走完他该走坎坷的旅程，进入安息，如牧师分享的 [“在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”（启14：13）]。牧师分享很中肯，也符合圣经的教导。基督徒的盼望不是天堂，天堂是一些人从世界错误的信仰中带进来的理念与名词。基督徒的盼望是身体复活，在新天新地里，敬拜神与众圣徒永永远远在一起，过无罪的生活。

过后有一位坐在轮椅的女传道出来献诗，献一首“相约在主里”的诗歌，嗓子还可以比我好不知多少倍，歌词意义深长，把人带进思念又从思念中带出盼望，是一首感人的诗歌。献诗过后传道有一小段的分享，内容主要是表达，她因骨癌复发，更能体会弟兄鼻癌发作的痛苦，她感动的是弟兄鼻癌末期发作时，还坚持每周到教会敬拜。基督徒的死，只不过是暂时的分离吧了，我们都“相约在主里”，时间到就见面了。

有趣的是，有一位姐妹出来分享，内容的大概是“她信主25年，当了23年医生（怎样的医生她没有讲，我也不知道），25年后她才知道 “因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治（赛53：5）。”的经文两千年前主耶稣已经在十字架上成就了。基督徒要知道医生不能医人，要相信神医治，基督徒生病，要祷告寻求神的医治，不要相信医生。基督徒不应该有病，有病是基督徒不信医治神学等等，我的感觉是这位姐妹分享在不对的时候，也有点冲动。

神学其实是人学神的一些经历，神是无限的神，人是有限的人，有限的人怎能懂无限的神，可见人的神学（学神经历）也不过是个人对神一些有限的经历吧了。一些没有经历靠头脑想像出来的更可怕。神爱人，神医人的病可以吗？可以。神爱人，神不医人的病可以吗？也是可以。神爱人，要不要医人的病是神绝对的权柄，不是人靠祷告寻求就能左右的，以为靠祷告就能左右神，都是以人为本认识神的一些经历，他们把个人经历当成一定的神学是错误的。可见这个时代的基督徒需要归正神学，需要多读圣经，更需要多祷告求圣灵来引导。

退休计划

2011-06-19T04:00:00.000-07:00

每个人都会老，在职场上年老退休是难免的。传道书说：“凡事都有定时”，不管我们愿意或不愿意，时间到了自然会发生，我也不例外，劳苦了几十年“其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去（诗90：10）”。

老人最大的弱点就是不让飞去的岁月它飞，阿公讲古爱提“想当年”，提多了给人的感觉是“啰嗦”。好不容易挨到退休，有了自己自由的时间与空间，我不要退休后变成“啰嗦”的老人，我要转过来，变成“心灵”年轻的老人。过去的我，不管成功或失败，我都要把它埋在历史泥土里头，千万不要挖出来，挖出来给人的感觉是“啰嗦”而且是浪费我宝贵的“黄金年华”。

很多人有美好的退休计划，有一点没有被考虑进去的，就是“年老”。计划的时候是年轻，计划成就的时候是年老，我发觉年轻时的一百元，如今贬值成十块钱，复利也追不上通货的膨胀。年轻时怦怦跳跳，年老时蹒跚收场。感谢神！我还能走能跳，能跟年轻人登山祷告，我要感恩。年老后的事变幻莫测，无可否认的，就是“人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步（箴16：9）”。

原本退休计划是跟老伴去宣教，神却把老伴先带走，留我进入代祷的行列。开始时非常痛苦，尤其对老伴的思念。感谢神，他把在韩国时一起祷告的牧师和弟兄姐妹，一个个带来马来西亚和我们见面，更难得的，连在三角山峰上只见过一次面，韩国弟兄姐妹都不认识的“权牧师”，也奇妙的带来马来西亚，跟我们分享她多年在三角山上代祷的经历。神奇妙的带领与安慰，给我们看到他的信实。神迹让我知道，永恒的盼望是那么的真实。

权牧师现年67岁，除了外出外，常年夜晚上三角山顶峰祷告，风雨不改，我们和她见面时是在“能力峰”上，当时是午夜，山峰上正刮着大风下着大雨。神这次感动她来，她带给我们的鼓励是“你们倒要称为耶和华的祭师，人必称你们为我们神的仆役。你们必吃用列国的财物，因得他们的荣耀自誇。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；分中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在镜内必得加倍的产业；永远之乐必归与你们。（赛61：6~7）”。

接下来的日子，我会继续代祷等候，“等候”是一件不容易学的功课，“但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏（赛40：31）”。我要等候，等候神完成在我身上的旨意，我就是成功，这一生虽然坎坷也不白跑了。

喜乐是神的命令不要怀疑

2011-05-05T12:49:00.000-07:00

人若怀疑神的爱，生命就会像站在竹筏上，在水面漂一样，失去固定的方向。

人生难免会失落，失落只不过是人生真实的一个写照吧了。

因失落而忧伤，不如因失落而喜乐，让爱走动起来。

你们也要喜乐，并且要和我一同喜乐。与喜乐的人一同喜乐是“爱”的一种行动。

你们应当祈求，叫你们逃走的时候，不遇见冬天。。。

2011-03-20T10:18:00.000-07:00

[如果有一天我忽略了禱告，我將失去信心之火。--馬丁路德]

面对苦难唯一的出路是跪下来祷告，千万"不要怕".惧怕带给人不安,不安的后果是产生忧虑,忧虑就会“向后看”，看了就会有退缩的思想。退缩的思想是不信的一种行为,不信就会失去对神的信心，同时失去永生盼望.没有永生的盼望，人就无法"忍耐到底"下去.

圣经说:"总不要惊慌,因为这些事是必须有的(太24:6)",这些事就是地震，打仗和粮食短缺等天灾人祸.现在每个人都知道这个世界走的是一条没有回头 “灭亡的路" .圣经说:”凡动刀的必死在刀下(太26;52)”,同样的,凡制造核子武器的也要死在核子武器之下,核子武器就是人类的灾难.核子武器越来越多,灾难是迟早的问题,是不能再改变的事了.

“不遇见冬天” 冬天是寒冷,寒冷会使人退缩. 面对大灾难不要退缩,为信仰"忍耐到底的人必然得救"是神的应许.不管事情怎样糟糕,跪下来祷告不退缩就是了.

现在的苦楚,将来的荣耀

2011-03-05T17:53:00.000-08:00

基督徒的苦难是"现在的苦楚,将来的荣耀(罗8:18)",知道受苦是对我有益，我也就不再介意了.我们都是人,难免在思想上常会被撒但攻击而陷入消沉,感谢拯救我们的神赐下"奉耶稣基督的圣名"祷告的特权,当我们痛苦软弱向神祷告时,圣灵就在我们心灵里动工,在心灵里我们就与神相遇,因遭遇苦难而相遇，因苦难而成为深交.过程不是偶然,乃是经过重重苦难而来,所以当我们落在苦难当中的时候，不要气馁，更要感谢我们的神!

听老乒话当年

2011-02-19T12:06:00.000-08:00

在退役的母舰上听老乒话当年，没有人喜欢战争，可是因为罪与仇恨的原故，人类一开始就陷入争战里，人类大部份的时间是在战争里，看人类的历史其实是一部战争史。

战争大家都苦，在战役上的乒士们更苦，分分钟跟死争战，不是杀人，就是被杀，有谁愿意呢？

看当时母舰上配备的完善，可以看出人类在战争上所花的心思与金钱有多少。

各类杀人的的武器，当年就那么完善，现在更不用说了。

有急救手术室，防火设备，有睡床，有集会场所，有餐厅等等。

我看上的是餐厅与睡床，因为走了大半天还没有参观完，累了肚子也饿了,可见人类花在战争上的心思有多大。

十架的光芒

2011-02-18T12:49:00.000-08:00

[苦难的奥秘(前进的动力)] 主上耶路撒，冷踏上十字架的道路，在最后的一段路程上,对所有要跟随他的门徒说的非常清楚"在世上你们有苦难(约16:33);若是没有,我早已告诉你们了.(约14:2)",除非我们不是主的门徒,若是,苦难临到是迟早吧了.苦难是胜过世界前进的动力,今日世界的诱惑不受时间空间的限制,无孔不入,处处都有堕落的陷阱,栏阻基督徒们天路的行程,"世界在背后,十架在前头"就是求主"以艰难给我们当饼,以困苦给我们当水(赛30:20)"透过十字架的苦难经历来胜过今日世界的诱惑,主透过十字架"已经胜过世界(约16:33)"是所有今日门徒的好榜样.

十字架的爱

2011-02-14T09:44:00.000-08:00

[苦难奥秘（医疗属灵骄傲)] 除了神子外,世上没有一个人受苦是无辜的.在约伯记里"神问撒但:'你有没有注意到我的仆人约伯?世上再也没有一个人像他那样完全..(伯1:8)',"那样完全"不代表是完全,因为有一个神所怨恶的大缺点"属灵骄傲"自以为义在约伯的身上.神透过撒但的挑战,让苦难临到约伯来医疗约伯属灵骄傲. "趁他们受欺压开通他们的耳朵(伯6:15)". 基督徒属灵的骄傲是最危险的,在教会有本钱的骄傲,没本钱的也一样娇傲是司空见惯的事了，因为人的本性就是骄傲。有没有想过，属灵的骄傲来自错误的思想，错误的思想是个“咒诅”是撒但的“祝福”，不止是害到自己，同时也把咒诅带给别人，而且是一代传一代的。相反的按照圣经正确歉卑的思想是个“祝福”，会造就自己祝福别人，也是代代相传。苦难医疗了约伯属灵的骄傲,同时开通他耳朵,使他歉卑顺服，是神让苦难临到他所爱的人最终的目的.

十字架不再是咒诅

2011-01-30T23:43:00.000-08:00

记得去年有位外来讲员在讲台上把”十字架”比喻成棺材,说胸前配戴十字架就好比配载棺材,好多胸前配载十字架的弟兄姐妹听了心里好难过,看那讲员得意的样子真叫人伤心,更难过的是过后一些不懂事的人拿来开弟兄姐妹的玩笑,说配戴十字架就是配载棺材.

棺材是用来装尸体的器具, 十字架是一种古代处以死刑的刑具，是一種残酷死刑的處決方式, 行刑前，犯人會先行背著十字架的橫木遊街，直至走到行刑場所,受尽耻辱。圣经说” 不背着他的十字架跟从我的 , 也不配作的门徒(太10:28)” 。没有说背着他的棺材…..

圣经说: ” 我警告所有听见这书上预言的人：如果有人在这些预言上加添什么，　神必把写在这书上的灾难加在他身上(启22:18)”。

馬丁·路德在1518年說明“因信稱義”的十架神學時就說過：「十字架上的上帝不是通過力量和榮耀來將自己彰顯，而是在苦難和十字架上顯示給人，使罪人能夠得以因信稱義」 。馬丁·路德還特別強調：「十字架代表上帝的憤怒與咒詛，也代表上帝的祝福與慈愛。」

主耶稣被钉十字架之前,十架代表咒诅,主耶稣被钉十字架说声”成了”之后,十字架成为神的荣耀, 讲员说出的话不能收回,经上说:” 入口的不能污秽人 ， 出口的乃能污秽人(太15:11)”,说出口结果 “就被口中的话语缠住 ， 被嘴里的言语捉住.( 箴言 6:2)”,若不悔改,对他来说,十字架不再是祝福, 还是象两前多年前一样,是个咒诅 。求神怜悯!

Christmas 圣诞节

2010-12-22T13:19:00.000-08:00

Christmas 圣诞节的目的不是要人联想到圣诞礼物，圣诞老人，教会的各种圣诞活动。庆祝的目的是要提醒世人，耶稣基督2000年前已经降生在这个地球上，为世人的罪被钉在十字架上，死埋葬，第三天从死里复活，升天，如今坐在全能天父的右边。他来了是个事实，再来也事实。Christmas = Christ 耶稣基督+ Messiah 弥赛亚 + Anointed 受膏者+ Saviour 救世主。圣诞节的目的是提醒世人，除了基督以外，再没有拯救。提醒基督徒，不要失去救恩。

另一类圣诞礼物

2010-12-21T08:41:00.000-08:00

常运动的人，身体会比同年的人更加健康，但不能防止衰老。衰老是身体各部分器官系统的功能逐渐衰退的一种过程，衰老最终的结局是死亡。如果死了就一了百了，没有来生的话，也就是说，“只在今生有指望（林前15：19）”最可怜的就是敬虔的基督徒了。

人最可怕的是不觉得人自己衰老了“头发斑白，他也不觉得。（何7：9）”，有一句俗语说的很好“人最大的敌人是自己”，自己欺骗自己，美容掩饰不了衰老，保健确保不了永远健康。把毕生大部分的时间和辛辛苦苦赚来的金钱花在美容与保健上，骗了自己骗不了别人。

“操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。（提前4：8）”

每个人都希望自己永远健康青春美丽，相信你我都不例外，现实告诉我们，我们怎样努力，都避免不了衰老。“病痛”对人来说是神赐给的另一类的圣诞礼物，怎么说呢！因为病痛提醒人们，人的肉身正在衰老，若不操练身体的话，更大的病痛会跟着来。病痛同时也提醒人们，永远的健康青春美丽不是在今生而是在来生，今生若不敬虔操练灵魂的话，灵魂也会渐渐衰老到不知道，因为肉眼看得到自己的身体却看不见自己的灵魂。

“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴4：23）”

敬虔的操练，是灵魂的操练，操练保守我们的心身灵常在基督的爱里“外体虽然毁坏，内心却一天新似一天（林后4：16）”象基督的样式。从路加福音十六章财主与拉撒路的比喻里，主耶稣提醒我们，今生怎样来生也怎样，来生的品性是在今生塑造成的。

所以我说，病痛是神赐的另一类圣诞礼物，这礼物提醒我们，今生的身体会衰老，真正的长寿不是在今生而是在来生，要看到来生青春健康美丽，就要从今生开始操练敬虔的生活。因为“顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺著圣灵撒种的，必从圣灵收永生。（加6：8）”今生不操练灵魂的人，将会象路加福音十六章里的财主一样的可悲。

圣诞节就要到来，来了也会去，去了也会再来。如果你想每一个圣诞节你都快乐的话，就从现在开始，操练你的身体同时操练你的灵魂，使你的身体健康灵魂也健康。圣诞蒙福！

从天上来的异象

2010-12-19T09:08:00.000-08:00

转教会的原因很多，我的朋友不是因为对自己的家不满，跟兄弟姐妹不和，没有事奉等等原因。是他走到人生的另一个阶段，无法再走下去，圣灵引导他到另一间B教会，提升他属灵的生命。

他有跟所属教会的牧者分享他到另一间教会聚会的原因，他也跟B教会的牧者分享。因为孩子们的妈妈，在一场交通意外离世，在所属的教会，到处都有他们走过，事奉过的痕迹，痕迹常挑起他的回忆，也带给他心灵的痛苦，换一换环境是要建立独立的个体，给自己时间面对新的生活，“放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程（来12：1）”，这路程对他来说是新的，需要圣灵的带领。

在一天晚上当他祷告的时候，突然有声音对他说，去跟B教会的师丈做朋友，他心里祷告回答说，我又不认识他，除非他来找我。果然不久，孩子们的妈妈所爱的一个姐妹，邀请B教会的牧师和师丈来拜访他们，很奇妙的他们就这样成为属灵的朋友。

每个主日早上他都到B教会崇拜，跟他们做朋友，傍晚回到所属的教会集会。就这样过了一年，每次听到转会，他都心里都很难过。他不愿意离开所属的教会，他要跟孩子们的妈妈同属一个教会，爱同一个教会。

有一天圣灵透过小女儿的口，对爸爸说：“爸，你大部分的时间在B 教会，我觉得你转会比较好，一是表明你跟他们认同，二是忠心，这样灵命才会健康。”，他听了之后，就心里祷告说，除非圣灵带领他还没有信主的弟弟和弟妇到 B 教会，信主洗礼，他才考虑转会。

果然，今年他的生日礼物是圣灵带领他的弟妇到B教会接受耶稣基督。九月他从祷告山回来，他弟弟跟他去B 教会，十月他弟弟邀请B教会的牧师把他家里的偶像拿掉，十一月开放成为家庭小组，十二的圣诞礼物是他的弟妇受洗归入基督。

他不敢“违背那从天上来的异象（徒26：19）”，所以他通知所属教会的牧者之后，转到B教会。其实，地上的教会很多，基督只有一个，转会是要满足我们个人的需要，同时不给撒旦制造控告我们的机会。我们转来转去都离不开神的国，最重要的，就是我们要在基督里彼此相爱。

爱主多深？

2010-12-11T12:39:00.000-08:00

三种不同层次的爱（约翰福音 21：15-19）

耶稣第一次问彼得：“你爱我比这些更深吗？”是喂养小羊的爱（爱加倍的爱）。

耶稣第二次问彼得：“你爱我吗？”是牧羊的爱（关心的爱）。

耶稣第三次问彼得：“你爱我吗？”是喂羊的爱（普通的爱）。

彼得因为耶稣第三次问他，就忧愁起来，因为他知道他爱主不够深。主要彼得不要忧愁，对彼得说：“你跟从我吧！”，彼得紧紧跟随耶稣，他对主的爱也从普通的爱，提升到关心的爱，最后愿意为主倒钉十字架，达到爱加倍的爱。我也知道我爱主不够深，忧愁对我一点帮助都没有，主耶稣说：“你跟从我吧！”我跟从就是了。

拔苗助长

2010-12-07T06:04:00.000-08:00

灵命的成长无捷径，需要时间按部就班, 就好像攀高山一样，想攀得越高越不能急，要一步一步来。缺乏耐性，想一步登天是多数人失败的原因。

弟弟和弟妇信主之后,弟妇感恩的做见证说：“她过去没有能力还屋期,她祷告神，感谢神保守她这个月赚的钱够还屋期和一些债务。” 我看他们辛苦的面对他们的债务,我很想马上就帮忙他们。

星期日主日崇拜过后,在回家的路上,当我想要对他们说,我想帮他们解决他们的债务的问题时,突然从我脑海浮现”拔苗助长”的故事,圣灵提醒我不要再感情用事,拔苗助长不但不能帮到他们,反而会害死他们.

圣灵就带领我引用拔苗助长的故事来向他们讲解基督徒生命，不同年龄不同环境有不同的灵程。不管过程怎样都离不开读经祷告与默想，那一个属灵的伟人是一步登天的。回顾我个人天路的历程，有一個不改变的事实，这两年多来，我在痛苦艱难打转，是我灵命成長突破最多的時候，也是我亲近神最多的时候。

看到弟弟和弟妇在痛苦中祷告，经历到神的保护，指引与供应，看到他们灵命一步步的成长，我心充满感恩。神啊！我们感谢你，当我们处在死荫的幽谷里，你用你的仗你的竿来安慰我们，向我们表达你真真实实与我们同在。

家不再是半间庙

2010-11-28T23:27:00.000-08:00

祷告等待了十多年，弟弟和弟妇信主了。有一俗语说：“华人的家半间庙”，过去弟弟的家就是那样，早晚一定要上香，就是出远门也要托人帮他上香，天花板被香的烟熏到变成黄色，客厅摆满不同的偶像还有图画。他的目的是希望带给家人出入平安，身体健康，大富大贵，财源广进。。。，他的动机是好的，只是找错了对象。几十年来，他把辛辛苦苦赚来的钱用来事奉偶像，事奉到几乎破产。一尊偶像不行，请多一尊，请进来了又不敢请出去，家里的偶像就越拜越多，看到弟弟落魄的样子，我们心里好难过。他向哥哥要钱，给了又给，钱没法子帮助他，介绍最宝贵的主耶稣给他，他又不要，我们只好退到后面为他流泪祷告。

感谢神！弟弟和弟妇信主了，上个月十月把偶像拿走，这个月就开放他的家成为小组聚会的地方。祷告神，让这个小组成为家庭小组教会，好让一些住在附近因工作和交通不方便去主日聚会的人，多一个聚会的地方。

我对弟妇说：“每一个小组的开放都是恩典，不是人所能决定的。”就拿我家的小组来说，开放十七年，内人意外早一步回天家，伤心是不用说啦，家里没有她的打理，我和女儿们工作又忙，小组继续开放我们都力不从心，好多次小组开放时我和二女儿还在新柔长堤回家的路上，常常带给大家不方便，不久小组改到教会去，家的小组就这样结束了，不是我们所能决定的。

感谢神！最近家开放成为“弟兄晨祷聚会”是神另一个恩典，感恩的是聚会后有朱弟兄夫妇愿意留下来打理，我才可以参加到一半就去上班，不然的话，想开放也是个问题。出埃及记20章24节下半段说：“在我指定作为你们敬拜我的每一个地方，我都要来，要赐福给你们。（现代中文译本）”小组聚会人数不多，但是相处交流的机会多，感情也深厚。小组带给弟兄姐妹“和睦相处，是多么幸福，多么快乐！（诗133：1）”，神在经上说，当弟兄姐妹和睦相处的时候，神要来赐福，神要赐的福不是普通的福，而是“永恒的生命（诗133：3）”

在任何环境中我们都要感谢，这是神为我们所有属基督的人所定下的旨意。看到弟弟的家不再是半间庙，我心里非常感恩。感恩是应用神赐给我们的信心，对爱我们的神说：“神啊！我爱你，我相信你，我感谢你。” 我要因耶和华敬畏，等候他的必不至羞愧。

在至高者隐密处的祷告

2010-11-08T13:28:00.000-08:00

攀登高山难免辛苦，我曾经好几次攀登寒冷西藏的高山俯视拉萨祷告，那里天气虽然寒冷空气稀薄对我来说还不难。几个月前攀登首尔的三角山祷告了几天，虽然山上下了大雨，风也大，淋到我们都满身又冷又湿，我也经历了。

最近攀登我们这得埔来山祷告，我的经历就不同了。山高吗？不算高，天气冷吗？热带的高山怎样的冷都不算冷。我想我们可以更加专心祷告了，就偏偏来了一种我们不喜欢的东西，就是山水蛭来打搅我们，几乎每次登山都有人被咬。

星期五那天，下山的时候，女儿问一位下山的小女孩说：“这次登山大家都有不同的经历，她可以把她的经历写在她的周记上了。”，那小女孩她回答的好爽快，说：“我要写，我后悔！早知道我不要来了。”

我会明白，登山劳累，没有什么好玩的，深山看到的都是高高的树木，山里有蚊子，还有山水蛭，那个人会喜欢。我要感谢神的是，到了下次登山祷告的时候，说不来的还是来了。被山水蛭咬过的照样来，有些还被过七八次。

我们要继续上山祷告，虽然我们不喜欢山水蛭，但我们喜欢在山上祷告，“住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。（诗91：1）”，在那我们深深感受到至高者得同在，我们都从自我里面突破出来，尝到环绕着神的国和神的义来祷告时灵里的甜美。

凡事谢恩

2010-11-01T06:17:00.000-07:00

今天晨祷过后，我们大家一同到弟弟的家，把家里的偶像拿走。“我们知道偶像在世上算不得甚么，也知道神只有一位，再没有别的神。（林前8：4）”，为了不会“成了那软弱人的绊脚石。（林前8：9）”我们一班人都很谨慎，顺服牧师的带领，先在那唱诗歌敬拜神，祷告把荣耀归给创造我们的神，之后聆听牧师的分享，目的是要让弟弟和他的家人，明白为什么信耶稣的人要把偶像拿走。

每个人的信心程度不同，成长所需要的时间也不同，我们不可以把我们操练了多年的信心，突然压在初信主的人身上。所以牧师和我们都尊重弟弟和他的家人感受，要拿去丢掉的东西，我们都会先问过他们，也让他们明白，为什么要拿去丢掉。

“寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；（传3：6）”，祷告了十多年，今天看到他肯把偶像拿掉，一些他目前放不下的，再等一些时日又何妨呢。

“爱是恒久忍耐，又有恩慈；（林前13：4）”不要给恶者留地步。一位姐妹说：“不用当心，等一段时间之后，他就会明白，他目前看是宝的东西，在基督里只不过是一些垃圾，他会自动拿去丢掉的。我们也不是过来人，神给我们恩典，同样的神也给他恩典，重要的是他的心归向耶稣，不是那些东西。”

感谢神，该丢的我们都搬走，一些他还放不下的，牧师就为他祷告。信仰的道路是一生一世的事。就让我们一边跟随主耶稣，一边把不该留东西丢掉，一些是看得到的，一些是看不到的，一些是在思想上的，一些是在心灵上的，一件件的丢，丢到天家，一件都不留。靠人不能，靠神凡事都能。

我们祷告，不久的将来，弟弟的家会开放成为小组查经集会，求圣经引领每个信徒更深入的主动查经祷告，透过交流在小组分享各自的心得，制造信徒对经文默想的兴趣，成为荣神益人的基督徒。

“我还有五个弟兄”（路16：28）

2010-10-06T06:23:00.000-07:00

她常为灵魂流眼泪祷告，神就是那么奇妙，让她先我两年在天上看到“弟弟和弟媳信主”的成果。 [我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随著他们。”（启14：13）] 。两年来，起初我走的好辛苦，感谢神常差天使来帮助我，“指教我怎样数算自己的日子（诗90：12）”，要我象她那样“积极的祷告”，回顾过去的岁月，不管我们祷告的好不好，每一个祷告神都垂听，我数算我的年月日的同时，也学会数算神的恩典，心里决定边走边传，常常以感恩的心为灵魂祷告到耶路撒冷。

我和弟弟有十多二十年没有在老家“八里半”咖啡店喝茶，星期一那天，我跟弟弟坐在老家的咖啡店喝茶，我相信不是偶然的事，是神美好的计划，要我们把福音传给老家的朋友们，因为他们都想知道“最反对耶稣的人”为什么会信耶稣。坐在那喝茶的时候，我们听到从天堂来的声音“天堂好的无比，你们要努力为八里半祷告，把福音传给八里半的人”，我们还听到从阴间来的声音“阴间好痛苦，你们要为八里半我们的家人祷告，把福音传给他们。好叫他们悔改信耶稣，不要来阴间，太痛苦了。。。。。”

“所以，你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。（太9：38）”过去我靠我的努力在“八里半”传福音常受到拦阻，这两年来把精力放在代祷上之后。每次回到“八里半”，我常会听到村里的人告诉我，某某人信了耶稣，某某人耶稣救了他的消息，尤其他们看到弟弟和弟媳的改变，都会认同“是耶稣救了他们”。

可能你有没有机会去到世界的许多角落传福音，伸出爱心的手去帮助人，领人信主。借着你的代祷，你就已参与了本世纪无止境的宣教大行动了，神是一位答应祷告的神，因我们的恳求，祂便应允，借着我们的代祷到世界不同的角落一同领人信主。

代祷的生命永不失色

2010-09-11T12:04:00.000-07:00

攀登祷告山，到合一峰上代祷，相信不是偶然的，是神在大家身上计划的一部份。除了少数运动员外，对大多数人来说，攀爬高山是件不容易的事，年纪大一点的人更不用说了。“我们也是人，性情和你们一样！（徒14：15）”过程辛苦，脚酸膝痛是难免的。非常感恩，这次大家最大领受是在基督里的“爱”，山下有弟兄姐妹的代祷是出自神的“爱”，大家愿意顺服，忍受身体的劳累，达到共同的目的也是出自神的“爱”。

[ 万军之耶和华说：‘不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。’（撒迦利亚书4：6）]，神说话了，福音怎样从耶路撒冷传到世界各地，福音也要从世界各地回归耶路撒冷。“福音”就是爱，福音回归所到的地方，是“爱”使人悔改，悔改的人数也是空前绝后的，是神自己发挥“福音的大能”。世界各地都有祷告山，这些都是肉眼所能看到的祷告山，有一座更高山，在每个信徒心灵里面，就是“爱”的高山，神在这座高山上等待我们向他祷告。

一位女牧师，每天旁晚登山祷告，早晨才下山，风雨不改，为的是为众教会代祷，一位传道人在山上禁食四十天祷告，求神把更多的“爱”带给北韩。多少心酸多少泪，不知有多少信徒在哭泣，祷告的目地都是一样，要看到末世“福音”充满神的爱荣耀回归耶路撒冷。

我们都是同路人，神让我们在峰上相遇，大家都心里非常感恩。天上赐下祷告的恩膏，目的都是一样，就是要每个信徒每天攀上“爱”的高峰代祷。

十个童女的比喻，五个聪明的与五个愚拙的都“打盹，睡着了”，圣经说的睡是指肉身的死。聪明的有预备油是因为她们为自己祷告也懂得顺着圣灵花时间代祷，愚拙也为自己祷告，就是没有花时间代祷。死就好象打盹睡了一样，醒来就在天上，有预备油“代祷”的，他们会继续发出代祷的光彩，没有预备油“代祷”的，他们就会黯然失色，那时想代祷也没有机会了。

愿人人都攀上心灵里合一“爱”的高峰，领受从神而来的爱，同心建立合一国度的教会。每分感恩代祷，每时感恩代祷，每天感恩代祷，每星期感恩代祷，每月感恩代祷，每年感恩代祷，在地上感恩代祷，在天上感恩代祷，永远感恩代祷，阿门！

回到原点，从祷告开始

2010-08-29T09:25:00.000-07:00

每个不同的教会的基督徒都有宣教的心，我们也不例外。要看到在宣教方面有大的突破，先要从祷告开始。祈克果 (Soren Kierkegaard, 1813-1855) 說：“禱告不會改變神，卻改變禱告的人。”祷告会使一个骄傲的人变成谦卑的人，把一个属血气的人变成属灵的人，把一个冷酷无情的人变成充满爱心的人。

我们可能很有才华，很能干是我们的事，跟别人没有一点关系。只有当我们有爱心，应用我们的爱心去关心帮助需要帮助的人的时候，我们跟他们才有关系。人与人的关系不是靠才华，也不是靠能干建立起来的，是靠爱心慢慢培养起来的。

萬軍之耶和華說：“不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。”(撒迦利亞书4：6)

祷告是跟神的灵建立关系，只有跟神的灵有美好关系的人，才懂得怎样依靠神的灵。祷告是跟神说话，说话除了少数生理有问题的人外，几乎人人都会，也就是说，几乎人人都会祷告。可是深入的祷告，跟神有美好的关系，就需要多花时间培养。跟人的关系。我们须要花时间去培养，跟神的关系更加许要花时间培养。祷告是依靠神的灵唯一的条件，除此之外，没有别的方法。就算整本圣经都会背，是神学博士，很会分享，没有祷告，没有依靠神的灵，也没有用。

“求主教導我們禱告(路11﹕1)”是这次牧师带领我们到三角祷告山的目的。若不是主亲自教导，没有人会成为爱祷告的人。主啊！是的“不是我们拣选了你，是你拣选了我们（约15：16）”，求你把我们塑造成忠心爱祷告的门徒，把荣耀归给我们全能的父神，直到永远，阿门。

求主教导我们祷告。(路加福音十一：1)

2010-08-02T01:55:00.000-07:00

两年前，当我开始阅读 Andrew Murray 慕安得烈的著作“在基督的祷告学校”时，我感动的跪在床边说：”主啊！我愿意加入你的祷告学校，让你来教导我们祷告。“ 之后我就忘记了。

太太爱祷告，我们常在一起祷告，尤其是为人代祷时，我的祷告都是短短两三句。她就不同，我非常认同她的祷告，祷告的周到，祷词充满爱和祝福，我认同归认同，我心里就是不耐烦，常嫌她重复祷告祝福的话语，不一次带过。现在我才明白，是我祷告的灵命太浅，太过理性不明白深一层祷告的意义。

[ 耶稣回答说：“我实在告诉你们：你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所行的事，就是对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！ ’也必成就。（太21：21）]

祷告是奉主耶稣的圣名，用我们的口，释放出话语的能力。你对这人说出祝福的话语，不疑惑，那人就蒙祝福。多说一句，多一句的祝福。太太明白神国里的属灵原则，用爱心和忍心释放话语的能力在需要代祷的人身上，她真是一个代祷勇士。

深一层的祷告不是向天父报告我们发生了什么问题，祷告不是向天父求这个求那个，祷告不是有口无心的一段祷词，祷告更不是在控告。祷告是用心灵诚实和我们的天父交通，祷告是用信心，释放出圣经里神话语的能力，祷告是我们灵人在说出话语的能力。

这两连年来，主带我到韩国牧师的祷告屋，跟他们在一起学习祷告。每次要一个半小时不停的用灵语祷告，起初真是好不习惯，不是要打瞌睡，就是有口无心，不然就是不断的看时钟，希望时间快点到。时常我以为祷告好久了，偷偷看手表时还不到半个小时，好不容易熬到时间到，手麻脚也麻了，还不知道自己在祷告些什么，很想放弃。

感谢神！韩国的吾师丈不断的在祷告后给于鼓励，把他和牧师在祷告亲身的经历神分享给我们知道，大大鼓励了我们。经过一年多来的祷告，亲身经历之后，才知道，深入用灵语祷告到进入神的同在，知道用灵语祷告时的内容，灵被提都不是天方夜谈。感谢神！祷告过后分享时，我们还常常分享不同的食物，今天的食物是由韩国弟兄准备的食物的，口感不错，口味特别。

谢谢耶和华神的保守

2010-07-30T12:56:00.000-07:00

上个星期一早上，我送我的孩子们去机场，在机场我接到哥哥的一个电话，要我顺便回到工厂，我不知有什么事情，回到工厂，我问一个修理冻房的人，修理的怎样？他说暂时不能修理，因为电缆被火烧坏了。我还不知发生了什么事情，进到工厂内部，我才知道工厂发生了火患，把工厂其中一间冻房的电缆烧毁了。

原因是用来杀菌的hot water bath 的电源在星期六放工时，工人忘记关上，过热造成hot water bath 里的用具起火，烧到电缆。感谢神！当火患发生时，火也把接到 hot water bath 的pvc水管街头烧破，水刚好射到电缆，阻止火势的蔓延。

当时一段熟悉的经文从我心灵闪过，就是“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。（诗127：1）”。若不是神看守，工厂不知会变成怎样？约翰说：“若不是从天上赐的，人就不能得甚么。（约3：27）”，不是神赐的，人的一生也是枉然。

愿耶路撒冷再次传出赞美的声音

2010-07-13T15:12:00.001-07:00

感谢神！这次赞美之泉来到新山和弟兄姐妹一同敬拜赞美神，看到听到赞美之声在华人当中不断响起，说明本世纪华人的敬拜与赞美会在世界不同角落带动神的子民一同起来赞美，把敬拜赞美的声音传回耶路撒冷。我们要听到耶路撒冷再次传出赞美的声音。“神啊，愿列邦称赞你，愿万民都称赞你！（诗67：5）”

三片蛋糕的生日

2010-06-20T14:59:00.000-07:00

要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩（帖前5：16-18）

为什么不能喜乐，不象天国的子民，因为成年人的思想复杂容易受环境的影响。若想要喜乐，先要“变成小孩子的样式（太18：3）”是我们的救主耶稣基督的吩咐，只有心思象小孩子的人，才能常常喜乐，“要常常喜乐”不是口号，是神的吩咐，因为不喜乐的人，就是不信神的全能，否定神有能力使“万事都互相效力，叫爱　神的人得益处（罗8：28）”，不信的罪是非常严重，跟拜偶像是一样，不讨神喜悦。

记得二十多年前，我们的小女儿三岁生日那天，她吵妈妈给她买生日蛋糕。妈妈早上很忙，给她吵到不耐烦，就到离家不远的咖啡店，买了一角钱的小蛋糕给她，她拿了妈妈给她的小蛋糕，高兴的一边走一边吃，她小脸喜乐的样子，留在我心里，几十年都不会忘记。喜乐不是跟别人比较，小孩子不会去想有些小孩子连一个小蛋糕都没有。喜乐是一种“感谢”的表达。

昨天小女儿去蛋糕店买了三片蛋糕回来，一人一片，打算今天早上跟二女儿一起为我庆祝生日。往年都是跟妈妈在家小组集会时一同庆祝生日的，因为我们的生日只相差一天。我们会买大蛋糕，妈妈还会炒米粉，煮加里鸡，她的姐妹还会带来一些拿手食物来一同庆祝，这是家里小组十多年来的习惯。因为妈妈先走一步，我们三个人要上班，小组开放时，我和二女还在星加坡路上，回来比较迟，早上又要很早出门。以前小组都是由妈妈打理，现在妈妈不在了，给小组带来好多不方便，最后小组决定改到教会集会，我们的生日蛋糕最近才改成一人一片。

要常常喜乐（喜乐是感谢的一种身体语言），不住地祷告（不断的对神说），凡事谢恩（不论顺境还是逆境都要以喜乐的身体语言）来向爱我们的救主说，主我爱你。所以我们决定昨天晚上拿出三片小蛋糕象往年一样来庆祝妈妈和我的生日。我们相信，当我喜乐的庆祝生日时，圣父，圣子，圣灵，众天使，天上的众圣徒，还有妈妈都和我们一同庆祝生日。

“生日要快乐”先要明白出生的意义，我们接受耶稣基督成为我们个人的救主，我们的生日是快乐的，因为我们会回到父那里去。 “主耶稣就是道路、真理、生命；若不藉著他，没有人能到父那里去。（约14：6）”。出生不能回到父那里去，庆祝生日快乐，是一种悲哀。

生日快乐

2010-06-20T01:08:00.000-07:00

今天是她的生日，明天是我的生日，她大我一年，几时生日也不知道，因为早年出生时迟报生，所以从报生纸来看，她和我同年，只大我一天。她每次都说，她大我一年，我就说，不！你大我一天，凡事都讲证据，你有证据吗？多年来我们的生日都是同时庆祝。

08年我们刚好在美国，就在三藩市的一家墨西哥餐馆和孩子们一同庆祝我们的生日，没想到那是我们最特别的一次也是最后一次一同时庆祝生日。。。。。

去年的生日，我们伤心的渡过第一个没有她的生日，我伤心的好象“约伯开口咒诅自己的生日（伯3：1）”一样，不愿提起自己的生日，宁愿那天没有人知道，让那天静静溜过，最好是日历里没有那一天。

因为年底要和一斑兄弟姐妹到韩国祷告，韩国师丈不愿看到我们去了空手回来，所以最近一直带领我们更深入的祷告，不要只是去看看经历韩国复兴的祷告吧了，所以他要我们在还没有去之前，先在这里，操练祷告，每天跟圣灵建立美好的关系。年底我们会到韩国三个祷告山祷告，那时他要我们在山上祷告到有所得到才下来。他不要我们白白浪费我们的金钱与时间，把这次去祷告山看成一次韩国的旅行。

上两个星期，有一节经文，就是“我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。（箴言23：26）”提醒我，要把我的心归给耶稣基督。上个星期我就不断的祷告，把我的心归给神，求他来带领我余下的生命，起初我还有点疑惑，心灵有个声音指责我不信“神会让事情奇妙的发生在我身上”。

这个星期来，我的祷告非常投入，以前在祷告屋的晨祷，我都会偷看自己的手表，看时间到了没有，最近我不再看时间，还觉得时间很快就过去。

今天临晨，我在半梦半醒之间圣灵带领我默想“怎样的生日才算快乐”。每个人都有生日，但有些人的生日是“快乐”的，有些人的生日是“可悲”的。那些一生敬畏神，喜爱他的道路，把心交给神，现在在神那里的人，他们的生日才算是最快乐的，因为他们都已经达到他们出生的目的，就是“天堂”。那些不敬畏神，喜爱自己的道路，如今落入“地狱”里的人，他们的生日是最可悲的，因为他们失去他们出生真正的目的。

早上醒来，我的心情非常开朗，我先感谢神之后，就大声对她说：“亲爱的，生日快乐”。今天我带着一个喜乐的心，享受父亲节还有她的生日，不再象去年那样，伤心的渡过。

耶稣！我谢谢你！你就是奇妙，因为你的名就是“奇妙”，我相信你会奇妙的带领我渡过我每一天，谢谢你“赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。（赛61：3）”。

加入祷告大军，完成二十一世纪使命

2010-06-07T02:45:00.000-07:00

时间过的好快，圣灵奇妙带领我们参与韩国宣教士的晨祷也有一年多了。韩国式长时间一起祷告，对我来说，起初我真的是不习惯，很想放弃。感谢圣灵的大爱，他用各种管道，细心的把我引到他的身边，我才能坚持到今天。

今天从宣教士们的分享，才知道，他们好多都拥有神学硕士学位，同时有三十多四十年海外宣教经验。神给他们的异象是要唤醒华人教会借着祷告来完成二十一世纪福音大使命。基督徒的生命是从祷告开始，靠祷告来进行，也由祷告来完成。

六十年前的韩战，使到韩国被分隔成南北韩，带给好多韩国人饱受亲人被隔离的痛苦，韩国人对中国人仇恨，就好象中国人对日本人的仇恨一样。可是韩国教会领受从神而来的异象，放弃仇恨，跪下谦卑的为中国祷告，今日看到中国的开放成为二十一世纪经济强国，更重要的是神要兴起海内外华人教会，成为福音大军，把福音传遍世界，等候主的再来。

今日华人教会遍布全世界，可是祷告的生命还是很肤浅，无法领受从上头来的异象，灵命还是停留在各自教会里面，离开国度还是很远，。今日全世界华人教会宣教的教会人数还不到三巴仙。韩国教会目前的使命，就是以他们多年来祷告的领受，来帮助华人教会属灵的成长，成为祷告的大军，借着福音的大能，成为强大的宣教的教会，把福音传到地极。二十一世纪当全世界的华人教会跟当地的教会合一时，要形成一股空前的，也是绝后的福音力量，是这股合一的力量把福音传遍世界每个角落。

“但圣灵降临在你们身上，你们就必得著能力；（徒1：8）”这位圣灵是真理的灵，是祷告的灵，也是施行拯救的灵，有了他信徒才有能力作见证。“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到（太24：14）”。

食品安全ISO22000国际标准认证书

2010-05-16T01:37:00.000-07:00

著名科学家爱因斯坦说：“重大问题发生时，依我们当时的思想水准往往无法解决。”

因为市场的需要，加上舞狮牌肉丸已经成为新加坡特有的品牌，公司需要有ISO证书是对产品生产过程的一种保证安全，同时把留在大家脑海的各种生产与管理经验，透过申请ISO22000的过程变成公司特有的生产管理系统和不同部门的工作指，才不会给后人留下太大的真空，能够继续运作下去，这是公司一年多以前要申请ISO22000的动机。

面对要申请ISO22000的决定，以我们当时的思想水平，一点头绪都没有不知要怎样开始。最困难就是设立一个按照工厂定身的管理生产系统流程图，同时应用电脑按照工厂的平面图把工厂里的每样设备，生产过程清楚的画在一张A4的纸上。然后我们才按照流程图，分别写工作指示，在写的过程分析那些过程的风险，需要添加设备特别管制。生产过程设置三个不同的危害控制点（ccp），加入新的自动设备还有按时记录检查，在不同冷冻设备设置自动记录器控制(OPRP)过后检查。还有各种改革，在进行过程错了又错，流程图改了又改，在工人的培训和危害生物的化验上也花了不少时间。感谢神！大家都很合作，经过多次的内部审查后，把整个公司生产运作编写成一个完整的系统，给一家国际ISO审查公司来审查，经过两次的审查和改革之后，终于合格了。

外部审查员审查之后，在他们的报告上写道，我们是一个新的系统，不是我们做的很好，是我们上下都同心合一用心去做，他们给的改善指示，我们都会用心马上行动，是他们决定给我们iso22000食品证书的原因。

用口做不了事情，用脑事情做不好，用心才是关键。哥哥说，我们能够拿到ISO22000食品安全保证书，是大家的功劳，大家能同心合一用心来做，是创造我们的神的荣耀。

母亲节默想圣经人物 - 伟大的母亲约基别

2010-05-09T05:45:00.000-07:00

约基别－摩西的母亲

作者：陈终道

　　“暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻，她给他生了亚伦和摩西。”（出六：20）

　　在摩西出生时，以色列人已受逼害，所有男孩都不容活下去，但约基别所生的两男一女竟都蒙保守，而且都成了神所重用的器皿。长子亚伦是第一任大祭司，次子摩西可说是以色列人的“国父”，女儿米利暗是个女先知（出一五：20），是以色列妇女中的领袖。一门三杰，在那么险恶艰难的处境中，使儿女都成为神重用的器皿，这伟大的母亲要冒多少危险，应付多少难以想像的困难？…都不是我们用笔墨所能尽述的！

一．“藏了三个月”

　　圣经提及约基别生下摩西时，有两句话要特别留意：就是“见他俊美”和“藏了三个月”。除了出埃及记第二章第二节之外，新约使徒行传第七章第二十节，希伯来书第十一章第二十三节都提及这两点。其中使徒行传第七章二十节的“俊美非凡”原文字根（asteios）有美丽的，可爱的，使人欢喜的，又有最高级的意思。新国际译本（N.I.V.）作“He was no ordinary child.”即他是不平凡的孩子。N.A.S.B. 则译作：“He was lovely in the sight of God.”其实任何一个初生的婴孩，在他母亲眼中看来都是可爱的，俊美的。圣经一再记载这句话，暗示约基别似乎对她所生的这个孩子，在神跟前将有非凡的用处，有所看见。

　　虽然婴孩摩西日渐长大，哭啼的声音更大，难以再收藏，这都是约基别早已料到的，但她仍把他“藏了三个月”。圣经一而再，再而三的提到“藏了三个月”这句话，因为必须是“三个月”才刚好遇上法老的女儿到河边沐浴的时间。

　　约基别用一个蒲草箱，抹上石漆，把小摩西放在河边的芦荻中，又让孩子的姐姐米利暗远远站着，要知道事情怎样，神怎样显作为。结果法老的女儿发现了蒲草箱里的摩西，把他收下作自己的孩子（出二：1-10）。谁也想不到，那下令把以色列人生下的男婴扔在河里的法老，他的女儿竟是那把以色列人从法老手下拯救出来的摩西的养母。神的作为多么奇妙，神的时间多么准确。神知道怎样保护祂所要用的人，但神必须人忠心的合作。约基别若太早或太迟把摩西弃在河边，都可能误了神的事。神的工作是衔接的，祂会分别在不同的时代中兴起祂所要用的人，完成祂的旨意。但人必须完全顺从圣灵的引导行事，才能跟神的时候衔接，就像火车的车厢那样，每一节都要扣紧而连接着前节，才不会脱节误事。这就是圣经一再提摩西的母亲把他“藏了三个月”的理由。

　　从摩西被放在河边，又遇上法老的女儿到河边洗澡之巧合而得救看来，约基别很可能先有神的指引，这跟她见摩西“俊美非凡”同样暗示这位隐藏而不大被人注意的姊妹，可能是跟神十分亲近的人。

二．三个四十年

　　“孩子的姐姐对法老的女儿说，我去在希伯来人的妇人中，叫一个奶妈来，为你奶这孩子，可以不可以？法老的女儿说可以，童女就去叫了孩子的母亲来…”（出二：7-10）

　　摩西的母亲就是这样变成了他的奶妈。她不但可以光明正大的奶她自己的孩子，还可享受公主侍从的待遇。而摩西则享受埃及王室最良好的教育。按使徒行传第七章二十二节所说：“摩西学了埃及人一切的学问，说话行事，都有才能。”可见摩西的确从小就受埃及良好的教育。

　　司提反简述摩西生平时，把他的工作分作三个四十年：

　　第一个四十年：“他将到四十岁，心中起意去看望他的弟兄以色列人。”（徒七：23）在看望他的同胞后，即因打死埃及人而逃到米甸。所以，未起意去看望同胞之前四十年，摩西过着王子般的生活。

　　第二个四十年：“过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。”（徒七：30）本节所记是出埃及记第三章的事。摩西在米甸旷野过了四十年的牧羊生活，天使在荆棘火焰中向他显现。这时摩西已经是八十岁老人，已完全没有青年人的血气之勇。

　　第三个四十年：“这人领百姓出来，在埃及，在红海，在旷野之间行了奇事神迹。”（徒七：36）这末后的四十年，由摩西蒙召起，到摩西死在摩押地为止（申三四：1-7）。

三．“奶妈”──隐藏的导师

　　这三个四十年中，最有成就的是末后的四十年，但影响他一生成败的却是第一个四十年。这里有些非常重要的问题必须小心的思想：摩西既然还作婴孩时就被法老公主收养为自己的孩子，在埃及出生，又在埃及受教育，而且所受的必然是正统埃及化的教导。这样摩西在学识，思想，生活习惯上，按理必非常埃及化，甚至以自己是希伯来人为羞耻才对；但奇怪的是：摩西完全未因他从一生下来就在埃及化的环境中长大，又受正宗的埃及教育，使他的心意和信仰也都埃及化了。反而仍然关怀他的同胞，热切盼望神给希伯来人祖宗的应许──那使万国得福的救赎主耶稣基督。

　　希伯来书第十一章二十五节至二十七节，为我们解明了摩西为什么会丢弃埃及的荣华富贵，逃到米甸去与他的同胞同受苦难，是为他所盼望之基督的缘故。“他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱，比埃及的财宝更宝贵，因他想望要得的赏赐。他因着信，就离开埃及，不怕王怒。因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”

　　是谁使摩西有这样的信仰基础？谁能使他在思想上，学识上，物欲的诱惑上，长期抗拒埃及的诱惑和文化薰陶，保持对神的忠诚和信心？甚至“宁可与神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐”呢？除了那作他“奶妈”的母亲约基别之外，再没有别人可以有这么大的影响力。埃及的学问，绝不会教导摩西盼望永生神的应许，只有可以经常接近摩西的约基别才会这样教导他。并且约基别所教导摩西的，绝不只是一些教义或礼仪的知识。那些宗教外表的条文，必难以与埃及的“学问”对抗，更不足以支持摩西所抵受长时期的思想洗脑，和物质生活的腐蚀。约基别所给摩西的，必然是远较当时富强的埃及国更美的盼望，那就是神所要赐给的迦南美地；为事奉永生神之荣耀，为作属神的百姓，建立属神的国度，以及为神所应许他列祖赐下的基督（使万国得福的后裔──创二二：18，加三：16）的救赎盼望…这些都是今世的财富学识所不能比拟的。

四．约基别的“身教”

　　约基别既因信藏了摩西三个月，跟着看见神在摩西身上的拯救与安排，准确地衔接了神的作为。她所教导摩西的不是神学理论，而是她自己生命中信靠神的经历和见证，就是这位隐藏的属灵导师，影响了摩西一生。她能够影响摩西的信仰的时候，必然是在摩西从年幼到成人的成长期中，虽然她随时冒着若干程度的危险，但终于成功地为摩西在信心与灵命上，奠下了好的根基。

　　摩西见法老时是八十岁，亚伦则八十三岁（出七：7），与司提反的见证吻合（徒七：30）。这时约基别已垂老或已离世（圣经没有明提）。摩西的父亲暗兰一生是一百三十七岁，但不知他哪一年生摩西。由于摩西见法老前后，圣经都不再提摩西父母之事，倒提及他的岳父与内兄之事（出二：18，民一○：29），这样，若推想当时他父母已去世，并非不可能。但摩西一生最辉煌的日子正是从这时候开始的。

　　在摩西出生时，以色列人已经受逼害，神为什么还要用八十年的时间来预备摩西？为何不把时间缩短些呢？倘若早些叫摩西出来，不是可以叫以色列人少受些逼害？或许可以让他母亲看见自己的儿子怎样成为神重用的仆人么？但是大器晚成，神要造就一个人岂是三年，五年的事呢？神岂能不忍耐的等候？约基别只好存着信心死去。虽或不能眼见儿子伟大的成就，但她劳苦的功效存到永远，是无可置疑的。当约基别隐藏的生命已不受人注意时，她因着信所养育的儿子摩西的事迹，正不断的被人传说。我们不用读约基别的生平，就读摩西的生平已经够了。若没有约基别的信心与教导，世上那有摩西这位信心巨人？

五．结语

　　今日基督徒父母应该再三反省，你为自己儿女所留下的是什么？是一些为自己掩饰的道理，还是一些可以让儿女终身受用的信心，忠心的见证？身教重于言教，迟早有一天你的儿女长大了，他们的信心与品德，要证明你所教导儿女的“道理”，是空谈还是实践？是一些专给别人担的难担担子，还是毕生难忘的好榜样？

（本文已编入作者著作圣经人物选解）

舢板头老咖啡店

2010-05-02T08:48:00.000-07:00

昨天我们去参观永福弟兄爸爸在丰盛港的炭窑，这一带火炭的制作法比较间单，是把从板厂购买来的碎木叠成整齐的一大堆，再用木削和泥盖在上面，然后点燃满满的烧，好几天之后，木碎烧成火炭，再用大量的水淋在上面，等火熄灭了之后，再把火炭收集，包成一包包的火炭，叠在仓库等候出售。制作过程虽然简单，火候的控制就不间单，火大会把木碎烧完灰，火小就烧不成火炭，是一门看是简单幸苦的工作。

看着在烧的火，昨天才下大雨，火也不会熄灭，女儿书砚说，看起来使人联想到地狱不灭的火。我说，地狱的火更可怕，不过，人若因怕进地狱来信耶稣，他们的动机也是不对的。地狱是可怕的，但是我们的神不会用地狱来恐吓人来相信他，他也不用物质来引诱人去信靠他，他是用“因我们的罪被钉在十字架上的爱”来爱我们，他是要我们真诚的悔改，不是因为怕进地狱，也不是因为怕失去物质的享受才来相信他。神就是爱，他的爱唯一的条件是要我们悔改，离去罪恶转向他，就可享受他的丰盛。

回程我们路过小镇舢板头，我们到一间陈旧古老的咖啡店，品尝古老方法冲出来的咖啡，还有古老方法烤的面包。咖啡店简单陈旧古老，来的都是镇里上了年纪的老顾客。

若不永福弟兄介绍，我是不会品尝到象我童年五十年代的咖啡和面包。我们是来到真正的old town 舢板头品尝真正old town 咖啡，店陈旧古老，家具陈旧古老，餐具古老连冲咖啡的也是年老的老板娘。

我们一边品尝咖啡，一边跟老板娘交谈，谈谈一些陈年往事，也谈谈近况，最好谈到我们的信仰。要离开的时候，书砚拿出福音单张给老板娘和她的姑姑，“福音本是神的大能”，愿神的大能透过单张拯救老板娘和她的姑姑一家人，使他们成为舢板头的一个祝福。

汉城再见！

2010-04-15T07:36:00.000-07:00

星期一晨祷结束的时候的音乐和往常不一样，是一首友谊万岁的音乐，我们的心都静了下来，因为我们的战友Mimi宣教士就要回国，早上她没有来晨祷，因为她要收拾行旅，下午的时候我们会去帮她把一些家具搬上罗里载去吉隆坡她的朋友那，晚上她就会从新加坡飞回汉城。

搬家具，尤其是大件的家具的确是不容易，她住的房子又很特别，厨房在楼下，门口在楼上，那些重的家具，如洗衣机，冰箱，衣橱等等都在楼下，我们费了九牛二虎之力，好不容易才把家具搬上楼上的门口，楼梯窄家具大，天气又热，搬到我们满头大汗。

人家说，最怕就是搬家，我看Mimi宣教士，她住的家特别，她的人也特别，下午搬家，晚上的飞机是七点多从新加坡起飞，她还有心情煮一大锅的Kimchi(韩国泡菜）来吃，那味道就好像我们这里的槟城啦莎。

吃饭的时候是下午一点，罗里还没有来，面对一大堆要搬上罗里的家具，时间是那么紧逼，多几个小时，她就要赶去机场。可不是吗？傍晚七点多飞机就会起飞，六点之前要到达新加坡Changi机场，五点之前就要离开，因为从新上到机场，最少也要花一个小时车程，如果遇到长堤堵车，过关卡慢的话，需要更长的时间。如果是我的话，我会四点之前先离开。她一点都不躁急，看她轻松吃饭的样子，可以看出她的信心，不是建立在可见的环境上，也不是建立在人的思维逻辑上，更不是建立在个人的自信上，而是建立在我们的主耶稣基督身上。

[ 应当一无挂虑，只要凡事藉著祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。（腓立比书4：6-7）]

MImi宣教士特别的地方，就是她信神，她把一切的挂虑祷告后完全交托给神，她安心吃饭，“她信神怎样对她说，事情也要怎样成就（徒27：25）”。果然罗里来了，我们大家花了不到一小时就把所有要搬的家具搬上罗里。我们要回的时候，她托我们把她一个她心爱的行旅箱年底去汉城时带去给她，之后我们同声说：“年底汉城再见！”来向对方道别！

思想决定人生

2010-04-11T07:47:00.000-07:00

我的一个朋友的公司缺多少工人，登聘请工人广告之后来应征的人好多，当中有一个马来西亚年青人，连小学文凭也没有，他应征了好多工作，都被拒绝了。看到他的坦诚的样子，老板愿意给他机会，付更高的人头税给他申请工作准证，还叫他星期二来上班。

星期二上班那天，我的朋友看他手脚灵敏，说话坦诚，是个可造的人才，心里非常高兴。自从公司ISO之后，公司的管理和生产的操作还有维修与保养都有工作指示，只要员工肯虚心学习，学历不再是一个主要的拦阻。

中午的时候，来了一个电话，通知新工人的工作准证申请被拒绝了，我的朋友有点失望。看那年青人，拿了半天的薪水，离开工厂的样子，看到的人都会心酸。

从另一个角度来看，“塞翁失马，焉知非福”失望的背后是希望，年青人忠厚老实就是本钱，回到大马，只要加上努力必能化腐朽为神奇，在自己的国土没有学历照样可以自由发展，到处都是机会，没有学历事业成功的人也不少。

一个人的成功与失败，不是由学历来决定，而是由那个人的思想来决定。“所思所想要谨慎，你的生活形态是由你的思想铸造的（箴言4：23）。”

父啊，是的，因为你的美意本是如此。(太11：26)

2010-03-28T06:51:00.000-07:00

“人种的是甚么，收的也是甚么。（加拉太书6：9）”俗语说，种瓜得瓜，种豆得豆，不可能今天种的是木瓜，到收成的时候变成榴莲。应用在人际关系上也是一样，尤其应用在还没有得救的家人身上。

要传福音给自己的亲人，是一件不容易的事，关系要搞好之外，还要多加容忍与祷告，耐心的等候是最好的方法。“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的人祷告（马太福音5：44）”。可能我们先信主，家人会把我们看成仇敌，还会逼迫我们，我们绝不可“以眼还眼，以牙还牙”我们除了忍受逼迫，为他们祝福祷告外，还要在实际行动关怀和帮助他们。

感谢我们的神，我们种在我的弟妇（小妹）身上的福音，经过多年的风风雨雨，今天收割了。“福音本是　神的大能，要救一切相信的，（罗马书1：16）”是不会改变的。不过神有神的时间，我们等了十七年，神怜悯我们，让我们今天能够带领她接受耶稣基督成为她个人的救主，“耶和华是公平的神，凡等候他的都是有福的（以赛亚书30：18）”

关怀耐心等候与祷告是带领我们所爱的亲人归向基督最好的方法，是给爱我们的亲人最好的礼物，也是给自己永远的安慰。

复兴的祷告

2010-03-19T13:59:00.000-07:00

“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。（约4：23）”

我的一个朋友说，每当听到讲台讲“某人祷告后有了一辆新车，某人祷告后有了一间新屋，某人祷告后就有钱了。。。”的见证时就心酸，他心酸不是因为别人有了钱，有了新屋和有了新车。他心酸是听到撒但在偷笑，因为“世上的万国与万国的荣华（太4：8）”是撒但要人求的，他看到信与不信的人追求的东西没有两样，只是祷告的对象不同吧了。

“你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。（太6：33）”

他非常感恩能够参加韩国弟兄姐妹的祷告会，在那他看到撒但在战兢，因为“世上的万国与万国的荣华”不是他们祷告的目的，他看到以祷告建立起来“神的国”的能力，他不再迷信人的智慧与人的劳苦。他体会到“你们若有信心，不疑惑。。。。你们祷告，无论求甚么，只要信，就必得著。（太21：21-22）”那奇妙的应许，他看到要加给他的东西是“世上的万国与万国的荣华”所没有的就喜乐。原来复兴的祷告是“先求神的国与神的义”

信实的果子

2010-03-13T10:05:00.000-08:00

“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。（加拉太书5：22）”第七个果子是“信实”，是最特别的。信实的意思就是对人有信用与诚实，说过的话算数。信实就是不说谎，因为“说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜悦。（箴言12：22）。

一个基督徒可能不够仁爱、不够喜乐、不够和平、不够忍耐、不够恩慈、不够良善、不够温柔、不够节制，但不可不够信实。其它果子是人的品格特性，不够好没有错，可以慢慢学习改进。信实就不同，我们不可能说，一个人对公司的公款一点点不信实没有错，我们也不可以说，一个教会的同工，对教会的奉献金不够信实不是偷，我们更不能说借了钱不还的人是信实的人。

不信实就是欺骗，就是说话谎，可能公司不知道，可能教会没有发觉，可能朋友不好意思计较，可是神完全知道。基督徒最常犯的罪就是不信实，尤其跟钱财有关系的事上要加倍小心，不要留下破口给恶者有机会来破坏我们跟神的关系。

圣灵要我们信实，因为“一切说谎话的，他们的分就在烧著硫磺的火湖里，这是第二次的死。（启21：8）”。“不信实”的结局太可怕了，愿我们都追求圣洁，小心我们的言行，不要给恶者留地步，多多依靠圣灵，结出信实美好的果子，进入永生。

人生没有终点

2010-03-08T06:49:00.000-08:00

年轻时每个人都想多赚一点钱，多存一点钱，期望年老退休过一段安逸的日子，早上到公园晨运保持身体健康，过后跟几个老友喝早茶聊天，到处旅游享受晚年安逸的生活，有这样为自己计划的人都是好的。如果跟永生比较起来，享受今生短暂安逸的生活就算不了什么了。

为了多赚钱长期加班忙碌，心灵瘫痪一片空白，在回家的路上，人人无精打采，回到家身体过渡疲惫，没有时间思索，没有精神寻找，没有心思面对，没有心祈求，任由传统迷信与罪恶摆布“将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像（罗1：23）”是我的一个朋友在他生活圈子亲身经历和普遍看到的一种现象。

如果说：“人生有终点”死了一了百了，基督徒就“比众人更可怜（林后15：19）。从古到今人都相信人有灵魂，人都相信灵魂永远存在。要证明灵魂的存在只能靠有灵魂的人亲身去经历，除此之外没有别的方法，因为灵高过人的肉体，也高过所有物理的方法。用物理方法来证明灵魂的存在，永远是找不到正确的答案。

年青的时候，住在士古来八里半的南益黄梨厂，隔邻是皇后花园，80年代在皇后花园有一间“云海法师”的庙非常灵，天天都有从各地来的人要法师为他们求财运。北马还有专门主办旅行团来求财运的，星加坡来的更多。

我不相信，认为是迷信，好奇就约了一班朋友去看看。管理人是我们认识的，就先给我的朋友求财运，我不相信也不求，就在四周看看，看到偶像上的奉献金好多是千元大钞，还有好多好大条的金链。我的朋友告述我，那些奉献都是中马票的人奉献的。我心想，那么多人买马票，多多少少都有人中头彩啦。我的朋友的大马地图（马票图）每期都点到满满，每期都有人中头二三彩，中马票是平常事的。

那个法师告述我的几个朋友，他们若想要有财运，先要把家里一些东西丢掉，我听了还以为那法师胡扯，不把它当一回事。几天后，我的一个朋友中了马票，来告述我，法师叫他把衣橱里一本“包着的书”丢掉，因为那本“包着的书”使到他“包输”，他自己都忘了他的旧衣橱里有一本“包着的书”多少年了。他找出来，把那本“包着的书”丢了，几天后就中马票了。

有人中马票，对我来说是平常事，因为有人赌马票是赌大（赌四个号码是5到9的数目字），赌小（赌四个号码是0到4小的数目字），赌大小（四个号码有大小的数目字），他们期期中马票，赌到最后还是输。后来我打听到，好多去求财运的人，不久就中马票，我就开始怀疑是否真的有另一种超自然的力量了。

后来我从老一辈的人知道，那是养小鬼，也开始对鬼神的事有了兴趣，开始寻找和打听，才知道我的亲戚也有人养小鬼，他们都很风光，后来都死的好悲惨。我心想，有鬼就有神，我看到传统的神都有给真字（四个马票号码）教人赌博，我不想要教人赌博的神，我要教我不赌博的神，我们这里的人，小小就会赌博喝酒抽烟，我也没有例外，五六十年代我们这还是出了名的三教九流黑帮人物聚集的地方。

93年我信了耶稣，我做梦也不会想到我会成为一个基督徒，最后全家信主，蒙恩得救。那么多传统的神我不信，偏偏去信华人所谓的洋教，不是我知道信耶稣好，我是为了应酬去参加士乃的一个小教会集会，被一位弟兄（现在是牧师）硬硬要我接受的，现在想起来多么感恩，我信耶稣时连“大卫”是圣经中人物都不知道，其他更不用说了。后来我才明白，我们之所以得救“不是我们拣选主耶稣，是主耶稣拣选了我们（约15;16）”。

耶稣说：“我就是道路，真理，生命。若不藉着我，没有人能到父那里去。（约14：16）”也就是提醒所有世上的人“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救（徒4：12）”。起初我不明白，给人传福音时，还怕别人说我们基督徒骄傲，说：“基督教的耶稣才是神”，后来我明白了就不再害怕了。是耶稣自己说他是神，神自己知道他自己是神，而且是独一的真神。人要接受也好，不要接受也好，神永远是神，不会因为我们接受，他才算是神，也不会因我们不接受，他就不是神，因为他的荣耀永远不会加添也不会减少。

是的，人生没有终点，不过有一个分点，那分点就是“死亡”，死亡把我们跟这个世界分开。同时还把“相信耶稣”和“不相信耶稣”的人也分开。信的人得救，不信的人不得救，不是基督徒定的，是神自己定的。人常说：“要不要接受耶稣是个人的自由”，不过我要提醒大家，“要不要审判是耶稣的自由。”

有一点是我个人的经历，我是接受耶稣之后，经历到神的能力之后，我才知道耶稣是真神。接受耶稣很简单，只要说：“耶稣，我相信你是神，恳求你进入我心中，做我个人的救主，谢谢耶稣！奉耶稣基督的名求。阿门！”，就可以了，耶稣是爱我们的真神，他一定会带领我们，进入他的荣耀里。

切实相爱

2010-02-28T19:04:00.000-08:00

[ 若是你们的父不许。( 太10：29)]

我们这几个弟兄姐们离开了教会，我们都是人，多多少少都有点不舍得，那是人的常情。感谢神！他们是去另外建立一间教会，不是去另外建立一间。。。。

每一间教会都希望有成长，成长就是人数增多，人数多了，样样都多，需要管理的事也多，为了管理好人就想出各种方法来，结果就有了很多规条。犯规就难免会发生，犯规带给人不愉快，因不愉快产生意见分岐就难免了。教会就是这样发展到今天有各种宗派，每个宗派都是好的，就是没有一个完全。自己的弟兄姐妹要支持自己的弟兄姐妹，都是主内的弟兄姐妹了，互相学习不是好吗？为什么一定要批评！我们最终要在天父面前见面，不要到时见面尴尬，现在就停止批评，改成说出造就的话，批评的动机怎样好都是不能讨天父喜悦。

[ 你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说‘容我去掉你眼中的刺’呢？（太7：1-4）]

我们要有国度观，教会有很多，宗派也多，神的国只有一个。若没有父的许可，我们的头发一根都不会掉下来，更何况我们离开的弟兄姐妹在短短几个月建立起来一间教会，就是神迹了。我们靠耶稣的名站立，我们的弟兄姐妹也是同样靠耶稣的名站立，难道有不同的耶稣吗？难道是靠“别西卜”吗？若是靠耶稣的名，就说明神的国临到我们了，我们要更加的感恩。想当年，我们花了多少时间，花了多少金钱，花了多少人力和物力，才有今天的华文教会。若批评能造就教会，那就批评吧！不然就改成祷告和祝福不是更好吗？地上有那一间教会是完全的，就是因为我们不完全，我们才需要神。

“论到这些人，你们应当小心怎样办理。。。若是出于人，必要败坏；若是出于　神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击　神了。（徒5：35-39）”不要批评，我们是人，不是神，我们没有资格批评他们，不如在祷告上祝福他们。多一朋友，好过多一个敌人，更何况是我们亲爱的弟兄姐妹呢！

父阿！使人和睦的人有福了，因为他们必称为　你的儿子，我们都是有福的。愿我们从心里尊你的名为圣，愿我们每个主日背诵主祷文是发出心灵的祷告，阿门！

过年

2010-02-23T00:49:00.000-08:00

每逢佳节倍思亲，对一些意外失去亲人的人说，新年最会挑起他们痛苦的回忆，为了使到我们不要太过忧伤 “像那些没有指望的人一样

（帖前4:13）”，感谢神，带我们到加州和亲人渡过华人新年。

在三藩市的一个旅游景点海边，有一个bebalance表演的人，他在那已有一段时日，照片里可以看到那人手艺的高超，可以看到一张张照片和美元，还有被他手艺吸引前来拍照的。一些人称手艺高超，一些人用美元跟他换照片，一些人羡那一张张的美元，很少人会赞美创造他的神。

在洛杉机 Disneyland 乐园，我们

进入幻想的乐园，它让我暂时回

到失去了的童年。我心想，人造

的幻想世界，进入的人在里面都

会感受到快乐，那么！神造的

天堂，进入的人不是更加喜乐吗 ?

我们要离开Disneyland 回旅店休

息，当我们出来的时候，每个人

的手背上都会盖上Disney的印记。

傍晚当我们要再进Disneyland时，

管理员会用紫色光的手电筒照我

们的手背，我们的手背上Disney

的印记就会浮现出来，他们还有查看我们的门票，不然就不可以进入，不是随随便便就可以进去。我们傍晚能再回去Disneyland,是因为我们手上有Disney的印记。天堂也是一样，不是每个人都可以随便进去，我们相信我们能够进入天堂，是“因为我身上带著耶稣的印记。（加拉太6：17）”。进入天堂，不像Disneyland要花七十二美元买入门票才能进去，只要我们接受耶稣成为我们个人的救主，他就会在我们的心上，盖上他的印记，圣灵就会进入我们的生命里，他会用他的能力带领我过讨神喜悦的生活。时间到了，他就会带我们进入天堂。他说："不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。（撒迦利亚(4:6)". 不是靠势力进入天堂,不是靠才能进入天堂,是靠耶稣进入天堂.

[ 收割期已过，夏天也结束；但我们仍未得救。（耶利米 8：20）] 是曾经复兴过的地方灵魂的声音。在复兴过的地方到处都可以看到等待工人收割的庄稼，就是没有足够的工人专心打理神的庄稼，工人那里去呢? 工人一个个往外跑了,因为他们想要有自己发展的空间，留下神赐给他们的庄稼没有人打理和收割，久而久之庄稼变成荒芜一片,变成破坏者的好居所。“庄稼多，工人少” 处处可以看到，是因为我们忽略了为我们的弟兄姐妹们代祷 ,我们都以为全能的神早已经知道，神自己会派工人来打理，不需要我们的代祷，是错误的看法."也为我祈求(以弗所6;19)"是使徒保罗对众教会说的。“互相代求（雅5：16）” 是神的命令，是今日每个基督徒的责任。我们要看到复兴，一定要多多代祷，求主派更多的工人来复兴他的庄稼，不可让它再荒芜下去，不然复兴是遥遥无期的。

苦难的目的

2010-01-24T04:02:00.000-08:00

我有一位朋友，一年多前，因为一场交通意外，他失去他亲爱的妻子，意外给他很大的打击。开始时他很消沉，我有点害怕他会因此跌倒，事实证明我的担心是多余的。

一个有根基成熟的基督徒，意外不但不会削弱他对神的信心，这说明他所相信的是真实的。我们所相信的神是一位全能良善的神，依靠圣灵，活出良善的生命，让我们的生命成为一本活圣经，给还没有相信的人，可以看到神的良善与真实。

[ 撒旦回答耶和华说：“约伯敬畏神，难道是无缘无故的吗？。 (约伯记1：9)”]

每个人敬畏神都有原因，使徒保罗说：“我们也是人，性情和你们一样，（使徒行传 14：15）” 约伯敬畏神有原因，使徒保罗也是有原因，我们也是人也不会例外。约伯记让我们看到，信仰的根基建立在神的祝福上是很肤浅的。圣经说，：“日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了 ”神让苦难临到约伯，一是不要让撒旦有借口，二是要让约伯的信仰有美好的根基。

[ 我卻要因耶和華歡喜，以救我的　神為樂。（哈巴谷书 3：18）]

我的朋友在地上不可能再像过去那样的快乐，因为他所爱的妻子已经不在世上，但是我和他在一起时，我会感受到他灵里的喜乐，他的喜乐告我永恒的真实。苦难是要叫我们的眼目，从地上转到天上。

I have a friend over a year ago because of a traffic accident he lost his dear wife and gave him a great blow. In the beginning he was very depressed, I am a little afraid he would fall, finally the fact prove that my worries are unnecessary.

The foundation of a mature Christian, accidents will not weaken his confidence in God, it shows that he believes is real. We believe God is an almighty goodness of God, relying on the Holy Spirit, live out the goodness of life, let our lives be a living Bible, to those who do not believe that they can see God's goodness and truth.

[ Then Satan answered the Lord and said, “Does Job fear God for no reason? (Job 1:9) ]

Everyone has a reason for fear of God, the Apostle Paul said: " We also are men, of like nature with you, (Acts 14:15) " Job fear God for a reason, the apostle Paul is also a reason that we are people too, is no exception. Job Let us see that the foundation of faith based on God's blessing is very superficial. The Bible says: "the sun come out in the sun, because there is no root, they withered away.” God to allow the suffering befall Job, first, do not let Satan have an excuse, and second, to make Job's belief for a better foundation.

[ yet I will rejoice in the Lord; I will take joy in the God of my salvation.（Habakku 3:18）]

My friend on the ground can no longer happy as in the past, because his beloved wife is not in the world , but he and I together, I will feel the joy of his Spirit, and his joy divisions me that eternal is truth.
Suffering is to turn our focus from this life to eternity.

一个盲弟兄的信心

2010-01-18T06:27:00.000-08:00

昨天去载一个眼睛几乎全盲的姐妹去教会，意外还有一个弟兄，也是盲的。
在路上我就问那弟兄说： “你从那里来的？”，他回答我说：“东马”，我再问：
“是谁带你来的？”，他的回答：“是我自己来的。”我心想，是有人送他到机场，
我又问：“是谁到机场接你来的？”，他回答： “我自己。” 他的回答不止使我
惊讶，还在我的心灵起了一个很大的涟漪，一个从没有来过南马，眼睛完全盲的
人，有信心从东马，没有人带领，一个人来到南马，为的是要来拜访一两年前，
曾经到过东马拜访过他的姐妹。

他还告诉我，过后，他打算一个人上马六甲。他不是用眼看世界，他是用耳
朵听世界，在他心灵里的世界，是听出来的，他听到世界的美丽，他听到永恒的
盼望。
[ 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。（来11：1）]

圣经里的一个词句，对一个只单单读过或听过的人，和一个亲身经历过的人
来说，他们的体会是有天涯的分别。这位小弟兄的信心，就好像黎巴嫩山上的香柏
树，不是温室里的小花。

那个小姐妹曾经问过我们一个问题，为什么她会生来就眼瞎的，我告诉她，我
们不是神，无法回答她的问题。但我知道，神是绝对良善的，回到天家，我们会一
百巴仙感谢神，还有，回到天家，我们都会一样的完全。我还跟他们分享一点孙大信
灵界的奥秘，分享将来我们在天家的情形，最后我说，我若先回到天家，我会在天家
门口欢迎他们，听到他们的笑声，看到他们对天家的盼望，我心里非常安慰。

不同的倒数

2010-01-01T05:30:00.000-08:00

正当一些人看着大时钟倒数新年到来的时刻，一些不幸的人却意外
躺在急诊室里倒数他们的生命。新年对一些人来说，是欢庆的日子，
对意外的家属来说。。。。其实我们也是在倒数我们的生命。

今天我到新加坡中央医院心脏科急诊部门探望女儿同事的爸爸，当
我站在急诊室外，从玻璃窗望进去，看到病人动也不动躺在病床上，
还有身边各种仪器的样子，我转过头来，看着悲伤无奈的家属们，
我不知怎样开口安慰他们。

经历因意外失去亲人的的我们，知道人的言语的安慰往往是空洞的，
最好是安静的听，让家属们把他们心中的痛苦透过言语解放出来。
我们出现在他们面前，听他们心中的感受，是表达我们对他们的关
心，我们为他们祷告是我们经历了福音的大能，知道福音能够释放
他们。

面对亲人的意外，面对一大笔的医药费，是多少现代人的愁苦啊！
面对人生的愁苦，人最需要的是安慰，“安慰”的意思是用好的来
抵抗愁苦，甚至胜过愁苦。安慰是要使到失去亲人的家属有勇气继
续活下去。

福音是神的大能，能够释放所有处在伤心愁苦的人。耶稣是愁苦人
唯一的安慰，他的爱绝对有能力抵抗所有的愁苦，使到人面对人生
的愁苦，还有足够的勇气继续活下去。甚至死对他们来说，只不过
是一道通往天家的大门。

新的一段天家路旅程

2009-12-27T03:37:00.000-08:00

今年的新年倒数比较特别，从2000年算起，2009年12月31号是21世纪第一个十年
的最后一天，2010年一月一号是进入新的另外的一个十年的头一天。对一些已经进入
人生下半场的人来说，是最精彩最重要的一个十年。

每个打过球的人都知道，球赛输赢的关键是在下半场，因为球员都会全力以赴的来打。
球赛进入下半场时，大家的体力都几乎耗竭，也很可能在比赛过程意外受了伤，还要
带伤入阵。到了精疲力竭的情况下，大家都知道，最后关头，比的是球艺与经验，如
果双方势均力敌的话，输赢往往决定在球员的忍耐力。

忍耐大体上有两种，就是肉体上的忍耐和情绪上的忍耐。球员要忍受身体的疲劳和伤
痛来比赛是非常痛苦的，往往忍受伤痛的一个进攻或忍受痛苦拼命的防守就决定了输
赢。情绪的忍耐也非常重要，很多球员因为没有好好控制好情绪，一时动粗，严重罚
规被裁判驱逐离开球场，结果因犯规败下阵来。

一个不能忍耐的球员，不是一个好球员，同样的，一个不能忍耐的基督徒，也不是一
个好基督徒。进入新的十年，我们需要更大的忍耐，忍耐上个十年因战争，地震，海
啸，金融风暴，疾病与死亡带给我们的伤痛。控制好我的情绪，不要冲动，不要随便
跟着潮流奔跑，潮流不一定就是我们异象，我们的异象都在圣经上。“我却不以性命
为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神
恩惠的福音。（徒20：24）”使徒保罗的心声是要见证福音，我们也要跟他一样。

表面上看来，社会一年年进步，环境却一年年糟糕，人心也更加险恶。马太福音24章
提到， “多处必有饥荒、地震。”灾难会一年年增加，面对灾难，人更需要福音。新
的十年，灵命成熟是我的目标，祷告忍耐到底，同心努力见证福音，迈进新的一段天
路历程，回到我们永远的天家。

圣诞蒙福

2009-12-24T09:20:00.001-08:00

圣诞节，收礼的人有福，送礼的人更有福。
懂得感恩的人福上加福。
心里有耶稣基督，常常感恩，常常活出耶稣基督。
这样的人活在世上最有福。
祝你圣诞蒙福！也愿你在世上是最有福！

他们会得救吗？

2009-12-09T11:23:00.000-08:00

[ 我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，（罗1：16）]

有一次，我跟教会职青团去探望残缺人氏收容所，无可否认他们都是不幸的一群。
来到收容所的大多数都是被亲人遗弃的人。他们残缺不能自立又被亲人遗弃，他们的
痛苦普通人是无法体会的。

那天我们准备了食物去跟他们分享，表演一些节目给他们看，还有陪伴他们玩游戏。
我们最大的目的，是要让他们经历耶稣的爱，送礼物给他们，让他们有一小段欢乐时
光，最后我们跟他们一起宣告，一同带领他们信耶稣。

在回家的路上，女儿问我说：“爸，我们跟他们传福音，有一些人智能有问题，他们
听都听不懂，我们带领他们宣告信耶稣有果效吗？”我告诉女儿说：“凡没有律法犯
了罪的，也必不按律法灭亡；传福音是我们的责任，福音的大能在他们身上怎样产生
果效是圣灵的事，不要气馁！我们做主要我们做的工作，后果神会负责。”

你爱我吗？

2009-11-09T07:18:00.000-08:00

过去，我每天早晨上班，太太都会送我出门，我们会拥抱一起祷告，然后一起说
“我爱你”，在电话上说“ I love you ”，回家见面说“我爱你”，晚上要睡觉
前说“good night,I love you ”，就连离别最后一句话也是说“我爱你”，我盼望
天家再见的第一句话也是“我爱你”。

“我爱你”对我们来说不是口头禅，是忠信的一句宣告。过去我可以轻松的对着
她宣告，然后以拥抱，关怀，陪伴她逛百货市场，买礼物给她来表达我对她的忠
信，我以为“我爱你”是那么简单容易。

自从她回天家之后，我只能用心灵对她说“我爱你”时，我发觉过去向她表达
“我爱你”的方法行不通了，有一段时期我非常的沮丧。我祷告，求耶稣带领我
走出我“人生的死荫的幽谷”,教导我怎样向她表达“我爱你”。

过去我的工作白色制服，都比我的同事们洁白，现在我才明白，那是太太用爱心
的手帮我洗的。公司的大小机器，是我负责，我的白衣常会粘到油污，她都会想
尽方法洗去。现在，我才知道，我的工作制服是不容易洗的，洗衣机怎样洗都洗
不去油污，我的制服不再象过去那样比其他同事特别了。

每次看到我工作制服上洗不去的污点，我就想到“她的爱”，就会鼓励我要做好
基督徒，爱主，就是爱她，爱她就要爱主，要爱教会，要爱我身边的人。我祷告，
心灵常对主说，“主啊！我要专心爱她，求你保守我，忠心到天家”，我心灵得
到的回答是“你若能信，在信的人，凡事都能。（可9：23）”。

我告述小女儿说：“最近我才发觉，过去我的白衣工作制服那么清洁的原因，是
妈妈亲手帮我洗的。”，她回答说：“你要更加感恩，你看，你的衣服交给我，
我只能用洗衣机帮你洗，洗衣机的果效那里可以跟妈妈比。”

“我爱你”是要付上代价，不可空口说白话，就好像我太太那样，她爱我，用心
给我洗衣服。我爱她，就要爱她所爱的，她爱主，爱祷告，愿意服侍人，帮助人。
我爱她，也开始学习祷告，服侍人，帮助人。

过去，我以为“喂养主的小羊”是牧者同工的事，现在我才发觉，过去太太都
一直在喂养主失散的小羊，帮他们养伤，等他们伤好了，回到各自的教会。谁
有需要，她就拜访谁，不需要高深的知识与神学，只要行动的爱。我们爱她，
我和儿女们也开始学习，用行动的爱来喂养主的小羊。

我祷告“甚愿神赐福与我们，扩张我们的境界，常与我们同在，保佑我们不遭
患难，不受艰苦。”好叫我们有足够的精神与能力来喂养主的小羊。好叫我们
回到天家再见时敢开口说：“我爱你”。　

天堂与地狱

2009-10-27T13:43:00.000-07:00

天堂与地狱的启作者与天堂如此真实的作者，是灵魂被提的经历，
如使徒保罗所说“我认得一个在基督里的人，
他前十四年被提到第三层天上去。
或在身内，我不知道，或在身外，
我也不知道，只有　神知道。我认得这人，或在身内，
或在身外，我都不知道，只有　神知道。（林后12：2-3）”

我认识一个姐妹，她是病死后被提，家人给她办理身后事，身体是躺在棺材
里，她的见证和以上的作者大同小异，最大的不同是以上的作者，是睡在家里
的床上灵魂被提，是在身内或在身外不知道，醒来在自己的家里。这位姐妹是
死在棺材里，灵魂被天使带到天上，是在身外她知道，醒来是在棺材里面，经
过一段好长时间的祷告和医治身体才满满恢复正常。

她的见证跟圣徒孙大信的著作“灵界的默示”有点相识，灵眼看灵界，不受时
空的限制，天使给她看到天堂也给她看地狱。因为她灵魂被天使带到天上时她
还没有信主，不能上到天堂去，天使告述她，她要回去，因为有人为她祷告。

义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅各5：16）

姐妹是泰北华侨，跟丈夫住在新山，生病回泰北乡下娘家休养，突然病死的，
在新上的丈夫还不知道，刚好那个时间，牧师传福音给她丈夫，按手在她丈夫
身上，为她的病祷告。

神透过不同的人，不同的管道，启示我们，天堂与地狱是绝对真实的。人生短
短几十年，肉体情欲转眼变成虚空，有也好，没有也好，我们都要死去，进入
永恒。很少人会像我认识的姐妹那样，刚好有牧师为她代祷，可以复活信主。

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
（约翰福音3：16）

这经文是给还活在世上的人，活着的时候相信才有果效，死后就没有机会了，
如果有，姐妹的灵魂就不必再回到肉身复活来信主，在天上信主上天堂就好
了。

公平吗？

2009-10-10T16:32:00.000-07:00

[ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永
生。（约翰福音3章16节）]

记得前两年，有一次带太太去复诊，医生是一位基督徒，他知道我们也是基督徒，
就很兴奋的一边诊断一边跟我们分享他在诊所传福音的的心得，我们也很
兴奋的分享我们传福音的心得。

我们都很喜乐，医生就问我是不是传道人，我回答他，我们大家都是传人，只
是传道不是我们的职业吧了。

医生说，有人反驳我们‘信耶稣得救，不公平’，我们要怎样解释，感谢神赐
我们聪明智慧，用一个简单的比喻来解释这问题。

我说：“你是一个小镇的医生，什么病你都能够医好，很多病人来找你医病，
不管怎样的病人来找你，你都把他医好。你真是一个妙手回春的医生。小镇
的人就在你的诊所外面挂上‘妙手回春’的招牌，你的名声传的很远。有一个
大慈善家，得了癌症，很多专科医生医他都医不好，他快要死了。有一个大坏
蛋，也得了同样的癌症快要死了。他们同时听到你的名声‘小镇妙手回春医
生’，大慈善家听到了不相信，不肯来找你医病，不久死了。大坏蛋听到了，
马上来找你医病，你把他医好了。有人就来责怪你，医大坏蛋，不医慈善家。
你说来责怪你的人对吗？”

要责怪就责怪慈善家自己，不要责怪小镇的医生。医生爱每个病人，只要病
人来找他，不管好人还是坏人，他都会给他们医病。

分别一定要伤心吗？

2009-10-03T07:32:00.000-07:00

[ 变成小孩子的样式，（太18：3）]

孩子们从美国回来，虽然短短两个星期，却带给我好多欢乐。今天在机场，看到孙子
跟比他小一岁，但辈份比他大一倍的小阿姨，就要分别还玩的那么开心的样子，使我
感受到小孩子的单纯和真诚。

说小孩子不懂事，不知道什么是“分别”才会玩的那么开心，当他们长大了，懂事
了，尝试过“分别”的味道，他们就不会再玩的那么开心了。

我想，为什么“分别”一定要伤心？分别要伤心是不是一种错误的教导？从小在这个
世界长大，看到别人分别时伤心，毕业时，同学们一同唱 “友谊万岁” 时伤心的样子，
给人感觉到，分别时不装出伤心的样子的人，不是不懂事的孩子，就是硬心肠的人。

最近我发觉，很多的伤心都是我的自私在作怪，孩子长大了，离开父母是人成长的一
个过程，硬硬要把孩子们留在自己的身边，就是自私。身边的人陪伴我大半辈子，时
间到了，神把他们接回天上的家，回到更好的地方，我一时心里没有准备而伤心是可
以谅解的，如果过份伤心那也是自私的一种。

长大懂事但愚昧只顾个人的感受，自私不理会圣经的真理，圆滑象一个老江湖，倒不
如回到小孩子样式，单纯和真诚，凡事仰望神依靠神。

传道者说：“因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。（传
道书2：17）”，反过来说：“日光之上的事，就不是烦恼，不是虚空也不是捕风。”
日光之上是谁呢？“谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地
的四极？他名叫甚么？他儿子名叫甚么？你知道吗？（箴言30：4）”

他就是圣经所说的，创造天地的神，他儿子就是要我们变成小孩子的样式的耶稣基督。

人的目的

2009-09-19T10:27:00.000-07:00

孩子和媳妇还有孙子从美国回来，挑起我的回忆，因为刚好是开斋节。去年的开斋节，
我是在公主医院急诊室里度过，他们从美国赶回来，为的是要看妈妈婆婆最后一面。

神就是那么奇妙，让我一次一次的去经历，每一次的经历都会挑起我的回忆，目的是要
我默想我的人生，每次的回忆我都会伤心，每次的伤心神都会让我看到天上的曙光，每
次的曙光都会照亮我那冰冷的心房，给我温暖的安慰与盼望。

在机场里，我看到人来人往，有接机的也有送机的，有孤单一个人来，也有孤单一个人
走的，有风光的也有潦倒的，有欢笑的也有伤心流泪的。。。。

看到孙子启业向我招手，他高一点了，懂事多了，因为长大一岁了。我和孩子们推着行
李，孙子坐在行李箱上，慢慢的离开机场，我发觉一件事，就是不管孤单的，风光的或
潦倒的，欢笑的或伤心的包括我们，最终也要离开机场。人生也是一样，所不同的，人
来时带一个身体来，生活就好像机场里的人，形形色色，离开时连身体也要归入尘土，
什么都不能带走。

在回家的路上，我和孩子谈起人生的目标与目的，在人生的生活里，我们可以有好多目
标，但是我们的目的只有一个。人一生下来，就开始要面对生活，生活到有一天，每一
个都要面对死亡。如果一个人的目标和目的是放在短暂的生活上，他最终会很失望，因
为有一天，当死亡临近时，他会发觉，死会结束生命同时结束生活，原来人生的目的是
在死以后，死只不过是要提醒我们，我们只不过是一个会死的人，不是神。

感谢神，给我痛苦的经历，使我明白人生的目的不在今生，而在来生，今生可以有好多
目标，每个目标都要帮助我们朝向最终的目的。如果我离开创造我的神，我的人生就失
去目标，如果我不将神放在我心中第一位，我将永远达不到目的，因为人生最终的目的，
就是回到神那里。

从地上到天上

2009-09-12T15:35:00.000-07:00

要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
（帖前5：16-18）

这经文对许多基督徒来说，都很熟悉，我也不例外，因为在我们的卧室里，挂了一幅这段
经文的字画，是好多年前，我儿媳妇从香港带来给我们的。

过去我常背诵这段经文给太太听，我以为我对这经文熟悉会背了，我了解了，我做到了。
因为我有喜乐，我有祷告，我有谢恩。我感到幸福，我满足所以我喜乐，我怕失去这幸福，
所以我祷告，我谢恩。

突然！神把太太带走，我的喜乐也突然跟着消失，我的祷告变成哀哭，我的谢恩变成埋怨。
“一个没有经历苦难的人夸讲基督，他的夸讲是空洞的。”现在我才明白，过去我的喜乐，
只不过一个假像，我过去的祷告是肤浅的，我过去的感恩带有欺骗。

近一年来，不断跪下祷告向神哭泣，要求个“明白”。昨天读了倪拆声前辈的文章“眼泪”，
里面说道一对父母，他们最爱的儿子被神带走的故事，给我很大的安慰。故事是这样：

有一对父母，在主里面顶不错，也顶热心，也为主作了很好的工。但过不久，他们所顶喜爱的
小孩死了。他们顶生气说：「今后我们不愿意再事奉神了。我们这样忠心的服事他，他非但不
赐恩，反叫孩子死了。」因此他们后来就模模糊糊的过日子，没有像以前那样的热心了，也不
好好的追求上进了。就是这样的过了八九年。有一次那父亲在旷野走路，看见一个牧羊的人，
要带一群羊过一条小溪。我们知道乡间的小溪上没有好好的桥，只有一块小木板放在中间，就
算是桥了。所以，要是人走还敢；但若要羊走，就是一件很难的事。羊是顶胆小的，也是顶笨
的。所以牧人无论怎样的打，赶，它们总是不肯过去。后来那牧人没有办法，就把一只母羊所
顶宝贝的，还在吃奶中的小羊抱在怀里，先走过那边去，那只母羊因爱它的小羊，所以也就冒
险的跟着过去。这样，它的兄、弟、姊、妹也就一起过到溪的那边去了。那父亲一看见就说，
够了。从此他就复兴起来了。后来他见证说，神因为怕我流落在溪的这边不肯过去，就把我的
小孩先带过去。像羊那样笨的东西也知道跟过去了，我为什么还逗留着不去呢？

现在我明白了，神把太太先带走，是给我经历到他，要我的眼目，从地上转到天上，要我的喜
乐不是过去地上喜喜哈哈的喜乐，是对天上的盼望的喜乐，要我的祷告更贴近他的心。要我
感恩是因为他是我的天父，我是他的孩子。要我知道我们的家不在地上，是在天上。

求神怜悯

2009-09-07T07:54:00.000-07:00

图片取自敞开的门 open.doorsuk.org

看到弟兄姐妹们愁眉不展的样子，就可以感受到他们受逼迫的情形，事过一年，他们很多还不
能回到原处重建他们的家园，他们做错了什么？为什么接受耶稣基督成为个人的救主就有人来
逼迫他们？以上只不过是教会受逼迫的一个例子，还有好多教会在不同地方，遭受不同程度的
逼迫，只是新闻被封守吧了。

感谢神！敞开的门的同工，昨天来到教会分享，给於处在安逸的基督徒一个机会，可以透过捐献
或代祷跟他们同工，敞开的门是服侍受逼迫的基督徒机构，我们有机会跟他们同工是神赐给我们
的一种福气。

人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因
为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。（太5：11-12）

主耶稣是绝对全能的神，也是奇妙的神，发生在我们身上的事，很多我们都不明白，但要知道，
他是一位绝对善良的神，不是他没有能力。从以上经文来看，受逼迫的基督徒已经是天上的子
民，而且有大的赏赐等着他们，那些逼迫基督徒的还没有得救。神是给机会等他们悔改，他要
看到的是人人得救。神给逼迫基督徒的扫罗（使徒保罗）机会，同样的他会给现在正在逼迫基督
徒的人机会，因为地狱太可怕了。

那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
（太10：28）；在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’（可9：48）

求神怜悯，缩短弟兄姐妹们受苦的日子，延长还没有悔改的人的机会。我们传福音的目的，就
是要看到人人都有机会得救，免受地狱的苦，把荣耀归给神。

求你指教我们怎样数算自己的日子，(诗90：12)

2009-09-05T15:37:00.000-07:00

几乎所有的人都会数算自己的日子，可不是吗？我问我的孙子启业 “你今
年几岁了？” 他很自然会回答我 “四岁了。” 那到底 “数算自己的日子”
是什么意思？我想不止要人连想到生命的短暂那么简单，因为大多数的人
不用教，他们都知道生命断暂。

年青人很少数算自己的日子，因为他们自认年青，我也不例外，我年青时
也不数算自己的日子。年纪大了，近几年有和太太常数过我们的日子，我
还以为她还有好多日子，没想到她突然回去了，我一点准备都没有，我才
会那么的伤心。我之所以会那么伤心是因为我不懂得怎样数日子，我只懂
得数算她几岁了，我几岁了。若人生是七八十岁，我们还有十几二十年好
活。。。。

数算自己的日子那么简单，连我的孙子也会，还要教吗？原来诗九十篇诗
人摩西要表达的岁数，不是人的岁数，是属灵的岁数。人的岁数，他是活
到一百二十岁，属灵的岁数，他自己数算大概他是活了七八十年。

我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
（林前13：3）；因为神就是爱。（约一4：8）

太太的离去，我和女儿们才如梦初醒，女儿说：“妈妈跟神走的那么近我
们还不知道，近几年来，我只感觉到妈妈生命好甜，好温柔，好可爱。”
她的生命被爱充满，跟她相处的人都有同感，回想起来，我们心里非常感
恩，因为她有好多属灵的日子好数。

主啊！求你指教我们怎样数算自己的日子，好教我们得着智慧的心，使我们
离世之前的事奉与奉献都跟你有关系，使我在你里面有属灵的生命好数，
不是一片空白。

创造天地的神

2009-09-04T07:51:00.000-07:00

“起初　神创造天地。”是“圣经”的第一章第一节，这节经文我不知读
过多少次，越读就越感受到神的伟大，越读就越敬畏神，越读就越感恩，
越读心里就越喜乐。

启示要有对象，没有对象的话，启示就没有意义。同时启示的对象若无法
明白启示，有启示也等於没有启示。这启示只给人类，因为只有人类有足
够的智慧去明白。启示不是给动物，因为动物不会明白，动物只要有东西
吃就够了。

若没有圣灵的感动，人要明白启示也有困难，不是神赐给人的智慧不够，
是“因为他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们
的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。（罗马书1：21）”

好像我一样，过去我从我的文化看到有许多神，好人死后会变成神。我认
为神跟人不同的地方是他们拥有超自然能力。不过不管他们多有能力，他
们都处在宇宙里面，我认为宇宙是无穷的。

我从小对“鬼神”没有兴趣，我不知道我为什么会成为一个基督徒，就好
比婴孩不知道他们为什么会来到这个世界一样。

奇妙的就是婴孩会长大，我的基督徒生命也是一样。我开始读圣经和祷告，
我的生命也一天天不同，对神的认识慢慢增加，开始明白圣经的启示。更
奇妙的我开始经历到神的能力与同在，这都是神的恩典。

“起初神创造天地”说明神是时间与空间的创造者，时间与空间
由我们来看好像是无限，事实上是有限，只有创造时间和空间的神才是
无限的神。他是时间和宇宙的第一因，所以他自称他是独一的神，他的能
力超越时间和空间。现在我不止能接受，而且绝对的相信。

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。（约翰
福音1：12）

最感恩的就是，人人都可以成为神的儿女，条件非常简单，就是相信，接
受信创造天地的主的名，他的名是什么，人人都应该知道，就是两千年前，
道成肉身来到世上的主耶稣基督。

同路人

2009-08-29T22:58:00.000-07:00

只因為我們都是同路人，才會有同樣的經歷，
只因為我們都是同路人，才會有同樣的追求，
同甘苦，共患難，只有同路人最親。
同流淚，同喜樂，只有同路人最真誠。
感謝神，讓我們在真道上相逢，成為同路人，
我們內心發出同聲地歌唱讚美奇妙救恩，
心靈合一，相互理解，同路人一定要同心，
美好的盼望，永恆的國度，永遠屬於我們

记得十多年前在Pahang Kuala Rompin Lanjut Resort的灵修营
里，我们学唱“同路人”这首歌，教会很久没有再唱了，我的歌唱的不好，
但我还时常哼这首歌。我们都有一个同样的经历，就是 “经历到耶稣基
督的爱”，就是这样，虽然我们懂得不多，但我们知道我们同样有一份来
自天上的爱，所以我们愿意走出去，把经历分享给不同国家，不同地方的
人,邀请他们也来经历耶稣基督的爱。

听我们分享的人，大多数只见一次面，一些短短相处几天，可是这份爱不
止重新点燃他们的盼望，同时也点燃我们的信心。虽然分手的时候，心
里难免都会有点难过，因为要再重逢的机会非常渺茫，感恩的是我成为
了“同路人”，我会默默从心里对他们说：“同路人，天家再见！”。

想当年一同学唱这首“同路人”的弟兄姐妹，一些已平安回到天家，一
些成了牧者同工，一些到少数民族的地方事奉。因为这份爱，我们是同路
人，我们有共同的理想，共同的盼望，更感恩的是我们有共同美好的盼
望，还有永远属於我们的国度。

当跑的路等我去跑

2009-08-26T11:13:00.000-07:00

早上开车上班，知道走新山海边路会塞车，只是不知道有多塞车，反正
还很早，心里很想看一看海边，就走走看。

哗！一过了Danga Bay 就塞车，一直塞到 Hospital Besar,我很想调回头，
调回头又看不到海边，因为在海边的远处，我的爱人的骨灰就撒在那里，
结果我还是决定走海边塞车的路。

车开的好慢，我一边开车，一边不断望远处的海，十一月了，每次走过
海边的路，只要我能够望到的，我都会尽量的望。。。

往常车开的快，我没有时间多望，这次塞车，车开了又停，停了又开。
车一停下来，我就望向海的远处爱人的方向，车停多久，我就望多久。

突然！一节经文“手扶著犁向后看的，不配进　神的国。（路9：62）”
从我心灵闪过。

的确，我已经向后望了十一个月，还要望到几时？那天圣灵才提醒我说：
“你知道你的爱人离开时有多美吗？”我一直要求圣灵让我看到，圣灵
就是不给我看，现在我才明白，是美到只能用“你知道有多美吗？”来
形容。

那美好的仗，她已打过，现在是戴上公义的冠冕在天上。我呢！还有未
完的仗等我去打，当跑的路等我去跑，只有当我打完我那美好的仗，跑
尽我当跑的路，守住所信的道之后，天父才让我见到她。

顽固

2009-08-23T01:47:00.000-07:00

“顽固”根深蒂固的在人性之中，是人的一种通病。所不同的
是一些人容易展现出来，一些人隐藏起来吧了。

“好胜”是顽固的一种行为，就是这些行为拦阻了我们不能好
好的把福音传给我们身边的人，同时也是这种行为拦阻了人来
相信福音，有时问题是在我们身上，有时问题是在对方身上。

昨天去参加一个华人传统的丧礼，对是个基督徒的我来说，我
知道丧家们是想从各种华人传统丧礼中得到心灵安慰，他们都
知道华人丧礼要花好多钱，而且都是白花的。我也是从传统走
出来的人，和我同座的同乡们，还有丧家们都知道那是白花钱
请人来欺骗自已。他们都认同行基督教的丧礼比华人丧礼来的
好，最低限度不必花那么多冤枉钱。

会说的人很多，可是当事情发生在他们身上时，他们也会像丧
家一样悲伤的任由传统华人丧礼来捆绑，同样的情愿白白花冤
枉钱请人欺骗自己，从中得到暂时的心灵安慰。

最可悲的是好多丧家在举行传统华人丧礼时还“好胜”，要把
丧礼举行的比某某人好，要花比某某人更多钱，更体面。昔日
他们在别人丧礼上所说的话，因“好胜”忘的一干二净，事后
欠了一大笔丧礼钱才来埋怨。

面对顽固解不开的民族情，面对根深蒂固的传统文化，历代的
人经过多少理性的掙扎，还是在罪中不能自拔，而且是越陷越
深。

“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的
百姓从罪恶里救出来。（太1：21）”

若人能自拔，就不需要耶稣，若不是耶稣把我从罪中救出来，
我现在还是被顽固捆绑着，活在罪中自乐，笑别人，骗自己。

我对“十诫”献上感恩

2009-08-16T19:01:00.000-07:00

神啊！谢谢你赐给我十戒，我给你赐给我的十戒，用我所了解的言语写下，
为的是方便我记忆，对你感恩。

1.耶和华是我的神，在我心中要永远第一。
2.除他以外，我心中不可有任何偶像。
3.我神的名是神圣的，我要敬畏保护他的名。
4.我要顺服神的命令，除了有特别原因，我每周的主日都要到教会跟弟兄姐妹一同
敬拜赞美神。
5.要孝顺父母，使我在地的年月日充满来自神的平安与喜乐。
6.不要有陷害人的思想。
7.不要有色情的欲念。
8.要忠诚的看待他人的财物。
9.诚心诚意的对待人。
10.神是爱我的，我要对我现在所拥有的感恩，不羡慕别人，不妒忌也不埋怨。

半天与半年

2009-08-16T07:40:00.000-07:00

Hands free tape holder 坏了，员工要求采购人员买新的来换，
提了又提，提了半年，一个也没有买回来。一天，股东老板刚好用到一个坏的，
就向采购人员提起。他早上才提起，采购人员下午就买了好几个新的回来。

这 “半天与半年” 的例子，在我们的生活圈子里太多了，说他们忘记了，
马票期他们反而不会忘记，说他们很忙，忙到没有时间，买马票排队他们
就有很多的时间。

讨好有权有势的人，对无权无势的人不理不睬，其实是人的一种罪性，人
故意不认识神，结果人的心就“装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒，满
心是嫉妒，。。。（罗1：29）”

这些人之所以会这样，是因为他们不认识神。我们是人，他们也一样是人，
不是我们的敌人，只不过现在他们心被魔鬼俘虏去。只要他们接受耶稣，
他们的心就会转过来，会从一个咒诅变成一个祝福。

那一件容易？

2009-08-09T22:32:00.000-07:00

我认识小美玲也有十多年了，从她小的时候我就看她躺在床褥来参加主日聚会，
祷告会，还有进修营，陪灵会，布道会等等教会活动，更激励人的是她还参加
过教会短宣。

她除了头脑清醒外，身体几乎完全残缺失去功能，只能躺在床褥上，可是她切
肯为教会附上代价，不断为教会祷告，她切切实实的是一位忠心的代祷勇士。

约翰 . 加尔文在“基督徒生活手册” 提到 “没有一个人不以为自己比别人强 ”
可是当我看到躺在床褥上的小美玲时，我就自觉惭愧。她的奉献就好比圣经里
穷寡妇的两个小钱， [主耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入
库里的比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡
妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”（可12：43-44）]

教会又要主办医治布道会了，记得多年前在教会主办的一个大型医治布道会上，
当医治布道家在讲台上行医治时，有一班年青单纯满怀信心的弟兄姐妹，合力
把她抬到讲员的面前，就好像福音书上“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来
（太9：2）”一样，当时看在我眼里的是 “讲员愕了一阵子” 没有像福音书里
[ 耶稣见他们的信心，就对对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了。”]

人有身体和环境的软弱，讲员不列外我也不列外，　遇到这种突如其来的事情，
谁都会愕然。福音书上主耶稣说：“或说：［你的罪赦了］，或说：［你起来
行走］，那一样容易呢？（太９：５）”

看重那容易的 “你起来行走”，而那不容易的“你的罪赦了” 却被忽略了
是今日教会的问题。神有绝对赦罪的权柄，人也要肯悔改回到神的面前罪才被
赦。人需要重新教育才会明白圣经，承认自己有罪亏欠了神的荣耀，。教会要
做到“凡我吩咐你们的，都教训他们遵守（太28：20）”是一件长远艰难的事。
只有当人明白悔改之后，才会懂得回来感恩荣耀神。

感谢我们的神，他行在小美玲身上的事跟行在我身上的事都是一样，都是那件
不容易行的事，就是“我们的罪都赦了”。苦难是要使到我们不再像“温室里
的小花”经不起风吹雨打，他要我们像“黎巴嫩的荣耀，就是松树，杉树，
黄杨树（赛60:13）”成为他的荣耀。