新的一段天家路旅程

今年的新年倒数比较特别，从2000年算起，2009年12月31号是21世纪第一个十年
的最后一天，2010年一月一号是进入新的另外的一个十年的头一天。对一些已经进入
人生下半场的人来说，是最精彩最重要的一个十年。

每个打过球的人都知道，球赛输赢的关键是在下半场，因为球员都会全力以赴的来打。
球赛进入下半场时，大家的体力都几乎耗竭，也很可能在比赛过程意外受了伤，还要
带伤入阵。到了精疲力竭的情况下，大家都知道，最后关头，比的是球艺与经验，如
果双方势均力敌的话，输赢往往决定在球员的忍耐力。

忍耐大体上有两种，就是肉体上的忍耐和情绪上的忍耐。球员要忍受身体的疲劳和伤
痛来比赛是非常痛苦的，往往忍受伤痛的一个进攻或忍受痛苦拼命的防守就决定了输
赢。情绪的忍耐也非常重要，很多球员因为没有好好控制好情绪，一时动粗，严重罚
规被裁判驱逐离开球场，结果因犯规败下阵来。

一个不能忍耐的球员，不是一个好球员，同样的，一个不能忍耐的基督徒，也不是一
个好基督徒。进入新的十年，我们需要更大的忍耐，忍耐上个十年因战争，地震，海
啸，金融风暴，疾病与死亡带给我们的伤痛。控制好我的情绪，不要冲动，不要随便
跟着潮流奔跑，潮流不一定就是我们异象，我们的异象都在圣经上。“我却不以性命
为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神
恩惠的福音。（徒20：24）”使徒保罗的心声是要见证福音，我们也要跟他一样。

表面上看来，社会一年年进步，环境却一年年糟糕，人心也更加险恶。马太福音24章
提到， “多处必有饥荒、地震。”灾难会一年年增加，面对灾难，人更需要福音。新
的十年，灵命成熟是我的目标，祷告忍耐到底，同心努力见证福音，迈进新的一段天
路历程，回到我们永远的天家。

圣诞蒙福

圣诞节，收礼的人有福，送礼的人更有福。
懂得感恩的人福上加福。
心里有耶稣基督，常常感恩，常常活出耶稣基督。
这样的人活在世上最有福。
祝你圣诞蒙福！也愿你在世上是最有福！

他们会得救吗？

[ 我不以福音为耻；这福音本是　神的大能，（罗1：16）]

有一次，我跟教会职青团去探望残缺人氏收容所，无可否认他们都是不幸的一群。
来到收容所的大多数都是被亲人遗弃的人。他们残缺不能自立又被亲人遗弃，他们的
痛苦普通人是无法体会的。

那天我们准备了食物去跟他们分享，表演一些节目给他们看，还有陪伴他们玩游戏。
我们最大的目的，是要让他们经历耶稣的爱，送礼物给他们，让他们有一小段欢乐时
光，最后我们跟他们一起宣告，一同带领他们信耶稣。

在回家的路上，女儿问我说：“爸，我们跟他们传福音，有一些人智能有问题，他们
听都听不懂，我们带领他们宣告信耶稣有果效吗？”我告诉女儿说：“凡没有律法犯
了罪的，也必不按律法灭亡；传福音是我们的责任，福音的大能在他们身上怎样产生
果效是圣灵的事，不要气馁！我们做主要我们做的工作，后果神会负责。”

你爱我吗？

过去，我每天早晨上班，太太都会送我出门，我们会拥抱一起祷告，然后一起说
“我爱你”，在电话上说“ I love you ”，回家见面说“我爱你”，晚上要睡觉
前说“good night,I love you ”，就连离别最后一句话也是说“我爱你”，我盼望
天家再见的第一句话也是“我爱你”。

“我爱你”对我们来说不是口头禅，是忠信的一句宣告。过去我可以轻松的对着
她宣告，然后以拥抱，关怀，陪伴她逛百货市场，买礼物给她来表达我对她的忠
信，我以为“我爱你”是那么简单容易。

自从她回天家之后， 我只能用心灵对她说“我爱你”时， 我发觉过去向她表达
“我爱你”的方法行不通了，有一段时期我非常的沮丧。我祷告，求耶稣带领我
走出我“人生的死荫的幽谷”,教导我怎样向她表达“我爱你”。

过去我的工作白色制服，都比我的同事们洁白，现在我才明白，那是太太用爱心
的手帮我洗的。公司的大小机器，是我负责，我的白衣常会粘到油污，她都会想
尽方法洗去。现在，我才知道，我的工作制服是不容易洗的，洗衣机怎样洗都洗
不去油污，我的制服不再象过去那样比其他同事特别了。

每次看到我工作制服上洗不去的污点，我就想到“她的爱”，就会鼓励我要做好
基督徒，爱主，就是爱她，爱她就要爱主，要爱教会，要爱我身边的人。我祷告，
心灵常对主说，“主啊！我要专心爱她，求你保守我，忠心到天家”，我心灵得
到的回答是“你若能信，在信的人，凡事都能。（可9：23）”。

我告述小女儿说：“最近我才发觉，过去我的白衣工作制服那么清洁的原因，是
妈妈亲手帮我洗的。”，她回答说：“你要更加感恩，你看，你的衣服交给我，
我只能用洗衣机帮你洗，洗衣机的果效那里可以跟妈妈比。”

“我爱你”是要付上代价，不可空口说白话，就好像我太太那样，她爱我，用心
给我洗衣服。我爱她，就要爱她所爱的，她爱主，爱祷告，愿意服侍人，帮助人。
我爱她，也开始学习祷告，服侍人，帮助人。

过去，我以为“喂养主的小羊”是牧者同工的事，现在我才发觉，过去太太都
一直在喂养主失散的小羊，帮他们养伤，等他们伤好了，回到各自的教会。谁
有需要，她就拜访谁，不需要高深的知识与神学，只要行动的爱。我们爱她，
我和儿女们也开始学习，用行动的爱来喂养主的小羊。

我祷告“甚愿神赐福与我们，扩张我们的境界，常与我们同在，保佑我们不遭
患难，不受艰苦。”好叫我们有足够的精神与能力来喂养主的小羊。好叫我们
回到天家再见时敢开口说：“我爱你”。　

天堂与地狱

天堂与地狱的启作者与天堂如此真实的作者，是灵魂被提的经历，
如使徒保罗所说“我认得一个在基督里的人，
他前十四年被提到第三层天上去。
或在身内，我不知道，或在身外，
我也不知道，只有　神知道。 我认得这人，或在身内，
或在身外，我都不知道，只有　神知道。（林后12：2-3）”

我认识一个姐妹，她是病死后被提，家人给她办理身后事，身体是躺在棺材
里，她的见证和以上的作者大同小异，最大的不同是以上的作者，是睡在家里
的床上灵魂被提，是在身内或在身外不知道，醒来在自己的家里。这位姐妹是
死在棺材里，灵魂被天使带到天上，是在身外她知道，醒来是在棺材里面，经
过一段好长时间的祷告和医治身体才满满恢复正常。

她的见证跟圣徒孙大信的著作“灵界的默示”有点相识，灵眼看灵界，不受时
空的限制，天使给她看到天堂也给她看地狱。因为她灵魂被天使带到天上时她
还没有信主，不能上到天堂去，天使告述她，她要回去，因为有人为她祷告。

义人祈祷所发的力量是大有功效的。（雅各5：16）

姐妹是泰北华侨，跟丈夫住在新山，生病回泰北乡下娘家休养，突然病死的，
在新上的丈夫还不知道，刚好那个时间，牧师传福音给她丈夫，按手在她丈夫
身上，为她的病祷告。

神透过不同的人，不同的管道，启示我们，天堂与地狱是绝对真实的。人生短
短几十年，肉体情欲转眼变成虚空，有也好，没有也好，我们都要死去，进入
永恒。很少人会像我认识的姐妹那样，刚好有牧师为她代祷，可以复活信主。

神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
（约翰福音3：16）

这经文是给还活在世上的人，活着的时候相信才有果效，死后就没有机会了，
如果有，姐妹的灵魂就不必再回到肉身复活来信主，在天上信主上天堂就好
了。

公平吗？

[ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永
生。（约翰福音3章16节）]

记得前两年，有一次带太太去复诊，医生是一位基督徒，他知道我们也是基督徒，
就很兴奋的一边诊断一边跟我们分享他在诊所传福音的的心得，我们也很
兴奋的分享我们传福音的心得。

我们都很喜乐，医生就问我是不是传道人，我回答他，我们大家都是传人，只
是传道不是我们的职业吧了。

医生说，有人反驳我们‘信耶稣得救，不公平’，我们要怎样解释，感谢神赐
我们聪明智慧，用一个简单的比喻来解释这问题。

我说：“你是一个小镇的医生，什么病你都能够医好，很多病人来找你医病，
不管怎样的病人来找你，你都把他医好。你真是一个妙手回春的医生。小镇
的人就在你的诊所外面挂上‘妙手回春’的招牌，你的名声传的很远。有一个
大慈善家，得了癌症，很多专科医生医他都医不好，他快要死了。有一个大坏
蛋，也得了同样的癌症快要死了。他们同时听到你的名声‘小镇妙手回春医
生’，大慈善家听到了不相信，不肯来找你医病，不久死了。大坏蛋听到了，
马上来找你医病，你把他医好了。有人就来责怪你，医大坏蛋，不医慈善家。
你说来责怪你的人对吗？”

要责怪就责怪慈善家自己，不要责怪小镇的医生。医生爱每个病人，只要病
人来找他，不管好人还是坏人，他都会给他们医病。

分别一定要伤心吗？

[ 变成小孩子的样式，（太18：3）]

孩子们从美国回来，虽然短短两个星期，却带给我好多欢乐。今天在机场，看到孙子
跟比他小一岁，但辈份比他大一倍的小阿姨，就要分别还玩的那么开心的样子，使我
感受到小孩子的单纯和真诚。

说小孩子不懂事，不知道什么是“分别”才会玩的那么开心，当他们长大了，懂事
了，尝试过“分别”的味道，他们就不会再玩的那么开心了。

我想，为什么“分别”一定要伤心？分别要伤心是不是一种错误的教导？从小在这个
世界长大，看到别人分别时伤心，毕业时，同学们一同唱 “友谊万岁” 时伤心的样子，
给人感觉到，分别时不装出伤心的样子的人，不是不懂事的孩子，就是硬心肠的人。

最近我发觉，很多的伤心都是我的自私在作怪，孩子长大了，离开父母是人成长的一
个过程，硬硬要把孩子们留在自己的身边，就是自私。身边的人陪伴我大半辈子，时
间到了，神把他们接回天上的家，回到更好的地方，我一时心里没有准备而伤心是可
以谅解的，如果过份伤心那也是自私的一种。

长大懂事但愚昧只顾个人的感受，自私不理会圣经的真理，圆滑象一个老江湖，倒不
如回到小孩子样式，单纯和真诚，凡事仰望神依靠神。

传道者说：“因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。（传
道书2：17）”，反过来说：“日光之上的事，就不是烦恼，不是虚空也不是捕风。”
日光之上是谁呢？“谁升天又降下来？谁聚风在掌握中？谁包水在衣服里？谁立定地
的四极？他名叫甚么？他儿子名叫甚么？你知道吗？（箴言30：4）”

他就是圣经所说的，创造天地的神，他儿子就是要我们变成小孩子的样式的耶稣基督。

人的目的

孩子和媳妇还有孙子从美国回来，挑起我的回忆，因为刚好是开斋节。去年的开斋节，
我是在公主医院急诊室里度过，他们从美国赶回来，为的是要看妈妈婆婆最后一面。

神就是那么奇妙，让我一次一次的去经历，每一次的经历都会挑起我的回忆，目的是要
我默想我的人生，每次的回忆我都会伤心，每次的伤心神都会让我看到天上的曙光，每
次的曙光都会照亮我那冰冷的心房，给我温暖的安慰与盼望。

在机场里，我看到人来人往，有接机的也有送机的，有孤单一个人来，也有孤单一个人
走的，有风光的也有潦倒的，有欢笑的也有伤心流泪的。。。。

看到孙子启业向我招手，他高一点了，懂事多了，因为长大一岁了。我和孩子们推着行
李，孙子坐在行李箱上，慢慢的离开机场，我发觉一件事，就是不管孤单的，风光的或
潦倒的，欢笑的或伤心的包括我们，最终也要离开机场。人生也是一样，所不同的，人
来时带一个身体来，生活就好像机场里的人，形形色色，离开时连身体也要归入尘土，
什么都不能带走。

在回家的路上，我和孩子谈起人生的目标与目的，在人生的生活里，我们可以有好多目
标，但是我们的目的只有一个。人一生下来，就开始要面对生活，生活到有一天，每一
个都要面对死亡。如果一个人的目标和目的是放在短暂的生活上，他最终会很失望，因
为有一天，当死亡临近时，他会发觉，死会结束生命同时结束生活，原来人生的目的是
在死以后，死只不过是要提醒我们，我们只不过是一个会死的人，不是神。

感谢神，给我痛苦的经历，使我明白人生的目的不在今生，而在来生，今生可以有好多
目标，每个目标都要帮助我们朝向最终的目的。如果我离开创造我的神，我的人生就失
去目标，如果我不将神放在我心中第一位，我将永远达不到目的，因为人生最终的目的，
就是回到神那里。

从地上到天上

要常常喜乐， 不住地祷告， 凡事谢恩，因为这是　神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
（帖前5：16-18）

这经文对许多基督徒来说，都很熟悉，我也不例外，因为在我们的卧室里，挂了一幅这段
经文的字画，是好多年前，我儿媳妇从香港带来给我们的。

过去我常背诵这段经文给太太听，我以为我对这经文熟悉会背了，我了解了，我做到了。
因为我有喜乐，我有祷告，我有谢恩。我感到幸福，我满足所以我喜乐，我怕失去这幸福，
所以我祷告，我谢恩。

突然！神把太太带走，我的喜乐也突然跟着消失，我的祷告变成哀哭，我的谢恩变成埋怨。
“一个没有经历苦难的人夸讲基督，他的夸讲是空洞的。”现在我才明白，过去我的喜乐，
只不过一个假像，我过去的祷告是肤浅的，我过去的感恩带有欺骗。

近一年来，不断跪下祷告向神哭泣，要求个“明白”。昨天读了倪拆声前辈的文章“眼泪”，
里面说道一对父母，他们最爱的儿子被神带走的故事，给我很大的安慰。故事是这样：

有一对父母，在主里面顶不错，也顶热心，也为主作了很好的工。但过不久，他们所顶喜爱的
小孩死了。他们顶生气说：「今后我们不愿意再事奉神了。我们这样忠心的服事他，他非但不
赐恩，反叫孩子死了。」因此他们后来就模模糊糊的过日子，没有像以前那样的热心了，也不
好好的追求上进了。就是这样的过了八九年。有一次那父亲在旷野走路，看见一个牧羊的人，
要带一群羊过一条小溪。我们知道乡间的小溪上没有好好的桥，只有一块小木板放在中间，就
算是桥了。所以，要是人走还敢；但若要羊走，就是一件很难的事。羊是顶胆小的，也是顶笨
的。所以牧人无论怎样的打，赶，它们总是不肯过去。后来那牧人没有办法，就把一只母羊所
顶宝贝的，还在吃奶中的小羊抱在怀里，先走过那边去，那只母羊因爱它的小羊，所以也就冒
险的跟着过去。这样，它的兄、弟、姊、妹也就一起过到溪的那边去了。那父亲一看见就说，
够了。从此他就复兴起来了。后来他见证说，神因为怕我流落在溪的这边不肯过去，就把我的
小孩先带过去。像羊那样笨的东西也知道跟过去了，我为什么还逗留着不去呢？

现在我明白了，神把太太先带走，是给我经历到他，要我的眼目，从地上转到天上，要我的喜
乐不是过去地上喜喜哈哈的喜乐，是对天上的盼望的喜乐，要我的祷告更贴近他的心。要我
感恩是因为他是我的天父，我是他的孩子。要我知道我们的家不在地上，是在天上。

求神怜悯

图片取自敞开的门 open.doorsuk.org

看到弟兄姐妹们愁眉不展的样子，就可以感受到他们受逼迫的情形，事过一年，他们很多还不
能回到原处重建他们的家园，他们做错了什么？为什么接受耶稣基督成为个人的救主就有人来
逼迫他们？以上只不过是教会受逼迫的一个例子，还有好多教会在不同地方，遭受不同程度的
逼迫，只是新闻被封守吧了。

感谢神！敞开的门的同工，昨天来到教会分享，给於处在安逸的基督徒一个机会，可以透过捐献
或代祷跟他们同工，敞开的门是服侍受逼迫的基督徒机构，我们有机会跟他们同工是神赐给我们
的一种福气。

人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。 应当欢喜快乐，因
为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。（太5：11-12）

主耶稣是绝对全能的神，也是奇妙的神，发生在我们身上的事，很多我们都不明白，但要知道，
他是一位绝对善良的神，不是他没有能力。从以上经文来看，受逼迫的基督徒已经是天上的子
民，而且有大的赏赐等着他们，那些逼迫基督徒的还没有得救。神是给机会等他们悔改，他要
看到的是人人得救。神给逼迫基督徒的扫罗（使徒保罗）机会，同样的他会给现在正在逼迫基督
徒的人机会，因为地狱太可怕了。

那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
（太10：28）；在那里，‘虫是不死的，火是不灭的。’（可9：48）

求神怜悯，缩短弟兄姐妹们受苦的日子，延长还没有悔改的人的机会。我们传福音的目的，就
是要看到人人都有机会得救，免受地狱的苦，把荣耀归给神。

求你指教我们怎样数算自己的日子，(诗90：12)

几乎所有的人都会数算自己的日子，可不是吗？我问我的孙子启业 “你今
年几岁了？” 他很自然会回答我 “四岁了。” 那到底 “数算自己的日子”
是什么意思？我想不止要人连想到生命的短暂那么简单，因为大多数的人
不用教，他们都知道生命断暂。

年青人很少数算自己的日子，因为他们自认年青，我也不例外，我年青时
也不数算自己的日子。年纪大了，近几年有和太太常数过我们的日子，我
还以为她还有好多日子，没想到她突然回去了，我一点准备都没有，我才
会那么的伤心。我之所以会那么伤心是因为我不懂得怎样数日子，我只懂
得数算她几岁了，我几岁了。若人生是七八十岁，我们还有十几二十年好
活。。。。

数算自己的日子那么简单，连我的孙子也会，还要教吗？原来诗九十篇诗
人摩西要表达的岁数，不是人的岁数，是属灵的岁数。人的岁数，他是活
到一百二十岁，属灵的岁数，他自己数算大概他是活了七八十年。

我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
（林前13：3）；因为神就是爱。（约一4：8）

太太的离去，我和女儿们才如梦初醒，女儿说：“妈妈跟神走的那么近我
们还不知道，近几年来，我只感觉到妈妈生命好甜，好温柔，好可爱。”
她的生命被爱充满，跟她相处的人都有同感，回想起来，我们心里非常感
恩，因为她有好多属灵的日子好数。

主啊！求你指教我们怎样数算自己的日子，好教我们得着智慧的心，使我们
离世之前的事奉与奉献都跟你有关系，使我在你里面有属灵的生命好数，
不是一片空白。

创造天地的神

“起初　神创造天地。”是“圣经”的第一章第一节，这节经文我不知读
过多少次，越读就越感受到神的伟大，越读就越敬畏神，越读就越感恩，
越读心里就越喜乐。

启示要有对象，没有对象的话，启示就没有意义。同时启示的对象若无法
明白启示，有启示也等於没有启示。这启示只给人类，因为只有人类有足
够的智慧去明白。启示不是给动物，因为动物不会明白，动物只要有东西
吃就够了。

若没有圣灵的感动，人要明白启示也有困难，不是神赐给人的智慧不够，
是“因为他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。 他们
的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。（罗马书1：21）”

好像我一样，过去我从我的文化看到有许多神，好人死后会变成神。我认
为神跟人不同的地方是他们拥有超自然能力。不过不管他们多有能力，他
们都处在宇宙里面，我认为宇宙是无穷的。

我从小对“鬼神”没有兴趣，我不知道我为什么会成为一个基督徒，就好
比婴孩不知道他们为什么会来到这个世界一样。

奇妙的就是婴孩会长大，我的基督徒生命也是一样。我开始读圣经和祷告，
我的生命也一天天不同，对神的认识慢慢增加，开始明白圣经的启示。更
奇妙的我开始经历到神的能力与同在，这都是神的恩典。

“起初 神创造天地”说明 神是时间与空间的创造者，时间与空间
由我们来看好像是无限，事实上是有限，只有创造时间和空间的神才是
无限的神。他是时间和宇宙的第一因，所以他自称他是独一的神，他的能
力超越时间和空间。现在我不止能接受，而且绝对的相信。

凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。（约翰
福音1：12）

最感恩的就是，人人都可以成为神的儿女，条件非常简单，就是相信，接
受信创造天地的主的名，他的名是什么，人人都应该知道，就是两千年前，
道成肉身来到世上的主耶稣基督。

同路人

只因為我們都是同路人，才會有同樣的經歷，
只因為我們都是同路人，才會有同樣的追求，
同甘苦，共患難，只有同路人最親。
同流淚，同喜樂，只有同路人最真誠。
感謝神，讓我們在真道上相逢，成為同路人，
我們內心發出同聲地歌唱讚美奇妙救恩，
心靈合一，相互理解，同路人一定要同心，
美好的盼望，永恆的國度，永遠屬於我們

记得十多年前在Pahang Kuala Rompin Lanjut Resort的灵修营
里，我们学唱“同路人”这首歌， 教会很久没有再唱了，我的歌唱的不好，
但我还时常哼这首歌。我们都有一个同样的经历，就是 “经历到耶稣基
督的爱”， 就是这样，虽然我们懂得不多，但我们知道我们同样有一份来
自天上的爱，所以我们愿意走出去，把经历分享给不同国家，不同地方的
人,邀请他们也来经历耶稣基督的爱。

听我们分享的人，大多数只见一次面，一些短短相处几天，可是这份爱不
止重新点燃他们的盼望， 同时也点燃我们的信心。虽然分手的时候，心
里难免都会有点难过，因为要再重逢的机会非常渺茫，感恩的是我成为
了“同路人”，我会默默从心里对他们说：“同路人，天家再见！”。

想 当年一同学唱这首“同路人”的弟兄姐妹， 一些已平安回到天家，一
些成了牧者同工，一些到少数民族的地方事奉。因为这份爱，我们是同路
人，我们有共同的理想，共同的盼望，更感恩的是我们有共同美好的盼
望，还有永远属於我们的国度。

当跑的路等我去跑

早上开车上班，知道走新山海边路会塞车，只是不知道有多塞车，反正
还很早，心里很想看一看海边，就走走看。

哗！一过了Danga Bay 就塞车，一直塞到 Hospital Besar,我很想调回头，
调回头又看不到海边，因为在海边的远处，我的爱人的骨灰就撒在那里，
结果我还是决定走海边塞车的路。

车开的好慢，我一边开车，一边不断望远处的海，十一月了，每次走过
海边的路，只要我能够望到的，我都会尽量的望。。。

往常车开的快，我没有时间多望，这次塞车，车开了又停，停了又开。
车一停下来，我就望向海的远处爱人的方向，车停多久，我就望多久。

突然！一节经文“手扶著犁向后看的，不配进　神的国。（路9：62）”
从我心灵闪过。

的确，我已经向后望了十一个月，还要望到几时？那天圣灵才提醒我说：
“你知道你的爱人离开时有多美吗？”我一直要求圣灵让我看到，圣灵
就是不给我看，现在我才明白，是美到只能用“你知道有多美吗？”来
形容。

那美好的仗，她已打过，现在是戴上公义的冠冕在天上。我呢！还有未
完的仗等我去打，当跑的路等我去跑，只有当我打完我那美好的仗，跑
尽我当跑的路，守住所信的道之后，天父才让我见到她。

顽固

“顽固”根深蒂固的在人性之中，是人的一种通病。所不同的
是一些人容易展现出来，一些人隐藏起来吧了。

“好胜”是顽固的一种行为，就是这些行为拦阻了我们不能好
好的把福音传给我们身边的人，同时也是这种行为拦阻了人来
相信福音，有时问题是在我们身上，有时问题是在对方身上。

昨天去参加一个华人传统的丧礼，对是个基督徒的我来说，我
知道丧家们是想从各种华人传统丧礼中得到心灵安慰，他们都
知道华人丧礼要花好多钱，而且都是白花的。我也是从传统走
出来的人，和我同座的同乡们，还有丧家们都知道那是白花钱
请人来欺骗自已。他们都认同行基督教的丧礼比华人丧礼来的
好，最低限度不必花那么多冤枉钱。

会说的人很多，可是当事情发生在他们身上时，他们也会像丧
家一样悲伤的任由传统华人丧礼来捆绑，同样的情愿白白花冤
枉钱请人欺骗自己，从中得到暂时的心灵安慰。

最可悲的是好多丧家在举行传统华人丧礼时还“好胜”，要把
丧礼举行的比某某人好，要花比某某人更多钱，更体面。昔日
他们在别人丧礼上所说的话，因“好胜”忘的一干二净，事后
欠了一大笔丧礼钱才来埋怨。

面对顽固解不开的民族情，面对根深蒂固的传统文化，历代的
人经过多少理性的掙扎，还是在罪中不能自拔，而且是越陷越
深。

“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的
百姓从罪恶里救出来。（太1：21）”

若人能自拔，就不需要耶稣，若不是耶稣把我从罪中救出来，
我现在还是被顽固捆绑着，活在罪中自乐，笑别人，骗自己。

我对“十诫”献上感恩

神啊！谢谢你赐给我十戒，我给你赐给我的十戒，用我所了解的言语写下，
为的是方便我记忆，对你感恩。

1.耶和华是我的神，在我心中要永远第一。
2.除他以外，我心中不可有任何偶像。
3.我神的名是神圣的，我要敬畏保护他的名。
4.我要顺服神的命令，除了有特别原因，我每周的主日都要到教会跟弟兄姐妹一同
敬拜赞美神。
5.要孝顺父母，使我在地的年月日充满来自神的平安与喜乐。
6.不要有陷害人的思想。
7.不要有色情的欲念。
8.要忠诚的看待他人的财物。
9.诚心诚意的对待人。
10.神是爱我的，我要对我现在所拥有的感恩，不羡慕别人，不妒忌也不埋怨。

半天与半年

Hands free tape holder 坏了，员工要求采购人员买新的来换，
提了又提，提了半年，一个也没有买回来。一天，股东老板刚好用到一个坏的，
就向采购人员提起。他早上才提起，采购人员下午就买了好几个新的回来。

这 “半天与半年” 的例子，在我们的生活圈子里太多了， 说他们忘记了，
马票期他们反而不会忘记，说他们很忙，忙到没有时间，买马票排队他们
就有很多的时间。

讨好有权有势的人，对无权无势的人不理不睬，其实是人的一种罪性，人
故意不认识神，结果人的心就“装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒，满
心是嫉妒，。。。（罗1：29）”

这些人之所以会这样，是因为他们不认识神。我们是人，他们也一样是人，
不是我们的敌人， 只不过现在他们心被魔鬼俘虏去。 只要他们接受耶稣，
他们的心就会转过来，会从一个咒诅变成一个祝福。

那一件容易？

我认识小美玲也有十多年了，从她小的时候我就看她躺在床褥来参加主日聚会，
祷告会，还有 进修营， 陪灵会， 布道会等等教会活动，更激励人的是她还参加
过教会短宣。

她除了头脑清醒外，身体几乎完全残缺失去功能， 只能躺在床褥上， 可是她切
肯为教会附上代价，不断为教会祷告，她切切实实的是一位忠心的代祷勇士。

约翰 . 加尔文 在“基督徒生活手册” 提到 “没有一个 人不以为自己比别人强 ”
可是当我看到躺在床褥上的小美玲时， 我就自觉惭愧。 她的奉献就好比圣经里
穷寡妇的两个小钱， [主耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入
库里的比众人所投的更多。因为他们都是自己有余， 拿出来投在里头； 但这寡
妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”（可12：43-44）]

教会又要主办医治布道会了， 记得多年前在教会主办的一个大型医治布道会上，
当 医治布道家在讲台上行医治时， 有一班年青单纯满怀信心的弟兄姐妹， 合力
把她抬到讲员的面前，就好像福音书上“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来
（太9：2）”一样，当时看在我眼里的是 “讲员愕了一阵子” 没有像福音书里
[ 耶稣见他们的信心，就对对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了。”]

人有身体和环境的软弱，讲员不列外我也不列外，　遇到这种突如其来 的事情，
谁都会愕然。福音书上主耶稣说：“或说：［你的罪赦了］，或说：［你起来
行走］，那一样容易呢？（太９：５）”

看重那容易的 “你起来行走”， 而那不容易的“你的罪赦了” 却被忽略了
是今日教会的问题。 神有绝对赦罪的权柄，人也要肯悔改回到神的面前罪才被
赦。人需要重新教育才会明白圣经，承认自己有罪亏欠了神的荣耀，。教会要
做到“凡我吩咐你们的，都教训他们遵守（太28：20）”是一件长远艰难的事。
只有当人明白悔改之后，才会懂得回来感恩荣耀神。

感谢我们的神，他行在小美玲身上的事跟行在我身上的事都是一样，都是那件
不容易行的事，就是“我们的罪都赦了”。苦难是要使到我们不再像“温室里
的小花”经不起风吹雨打，他要我们像“黎巴嫩的荣耀，就是松树，杉树，
黄杨树（赛60:13）”成为他的荣耀。

该羡慕的是....

一位老板刚刚换了一辆大房车,有好几位年轻的员工好羡慕的围着观看,
我走过去笑笑的问他们说: “ 年青人! 你们羡慕吗 ? ” 其中的一位年轻人
就回答说: “ 那当然啦 ! TEANA 2500 CC 的 .”

我就讲一个比喻说 : [ 有几位年轻人被邀请去参加一位老先生的的生日
宴会,来到老先生的家看到老先生的家又美丽又堂皇。 宴会过后那几位
年青人有机会跟老先生在一起聊天.有位年青人带着很羡慕的眼光对老先
生说 : “ 老伯伯你家好大好堂皇…….” 老先生带着慈祥的眼光望着那
个年青人说 : “ 我有的只要你肯勤劳努力, 将来你也会有；但你有的，
我是曾经有过,可是现在我就是再怎样的勤劳、再怎样的努力, 我也不可
能再有了。” 那年青就问: “ 老伯伯, 我有什么东西是你没有的? ” 老先
生眼眶带着眼泪回答说: “ 就是年青！” ]

我问从砂朥越来的一个年青人说：“现在你就变成老板一样，老了但
是有大房车好吗？”那年青人摇着头回答说：“不要！不要！”我就对他
们说：“最重要的是要有耶稣，以认识我主基督耶稣为至宝。（腓3：8）”

[ 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过
是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗90：10）]

愿当我们的年月日如飞而去时，我们的心都被耶稣得着象使徒保罗一样，
说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已
经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留（提后4：7-8）。”

The Way Out Is Up

Psalm 50:14-15

Sacrifice thank offerings to God, fulfill your vows to the Most High,and call upon me in the day of trouble; I will deliver you, and you
will honor Me. NIV

At some time or other in our lives, we all face trouble. The psalmist
speaks about the day of trouble. There is not one of us that does not,
at sometime or other, pass through a day of trouble. But here the
psalmist tells us the way out of trouble, the way of deliverance. And
let me tell you, I've had to prove this many times in my own
experience.

What is the way out of trouble? "Sacrifice thank offerings to
God." In the very midst of your trouble, exercise your faith and
begin to thank God. Offer Him that sacrifice of thanking Him and
praising Him. Then call upon Him in the day of trouble and His promise
is, "I will deliver you," and not merely that, "You
will honor Me." God's deliverance will work out to His
glory, it will become a testimony in our lives of how God has
delivered us in the day of trouble.

And then, further on in that psalm, the psalmist says, "He who
sacrifices thank offerings honors me, and he prepares the way so that
I may show him the salvation of God" (v. 23). So, when
we're in trouble and we make that sacrifice of beginning to
thank God although we may see no way out, we prepare a way that God
shows us His salvation. God opens the way for those who offer Him the
sacrifice of thank offerings.

So when you're in the midst of trouble, remember, that's
the way out! - Derek Prince

喜乐，祷告，谢恩也要经过操练

神赐给人“记忆”的本能是顶特别的。它好比一个特大容量的电脑硬磁碟，写进去的记录不会轻易的失去，除非磁碟出了问题或坏了。

人从小到大都有许多大大小小的经历，有美好的经历、也有痛苦的经历、还有一些感人的经历。这些大小的经历都会被记录在人的“记忆”里。

“记忆”中若没有过去那些大大小小的经历，不论是快乐的、痛苦的、或是感人的经历，而只存放一些知识和人物的记录，在需要时才来读取，那回忆对人来说将是非常的枯燥。

同样一个的经历，同样一个的故事，不论是美好的或是痛苦的，由不同态度的人来回忆就有不同的反应。有的人在回忆不论好或坏的记忆时，心里充满的是“感恩”；有的人在回忆时，心里充满的尽是“埋怨”。

有一件事是我知道的，就是当一件人所认为“美好"的事突然发生时,人心里马上就会“感谢”；相反的，当一件人所认为”不幸”的事件突然发生时，人心里马上就会“埋怨”。这就是所谓“人自然的反应”吧！
但是，到底人所认为“美好”的事是否真的“美好”？而人所认为“不幸”的事是否真的就是“不幸”？这真的只有神才知道！

一个在凡事都谢恩的人，他们的生命都是千锤百炼的。不知经过多少的破碎、经过多少流泪的祷告，才一点点学会的。

一个没有经历的人，他的分享只不过是“一篇讲章”；一个有经历的人，他的分享才是“生命的见证”。难怪许多中国内地的弟兄姐妹会说：“我们要听的是生命的见证，不是神学的理论。”

基督徒的生命，就是一篇篇的讲章，你的讲章是否包含喜乐、祷告、谢恩？就看“你在痛苦时怎样去经营你的生命了。”

耶稣哭了

[耶稣哭了。犹太人就说：“你看他爱这人是何等恳切。（约11：35-36）]
孩子们的妈妈先走一步，我亲爱的儿媳妇流着泪说：“这一步好大步，而且是那么的突然，真叫人难于接受。”小女儿哭着说：“这是包了装的祝福！”

当天大女儿坐在驾驶盘前等候，妈妈就在她面前被一辆电单车撞倒!她惊慌的打开车门出来，不断的喊叫：“妈妈！妈妈！...”可是她已经没有反应了。
我听到了惊慌的赶紧冲出来，与邻居合力把她抬上车后座，急忙把她送去医院...一切是何等的紧急..
女儿抱着她坐在车后，衣裤全沾满妈妈后脑涌流出来的鲜血...

弟兄姐妹到医院为她祷告，国外的弟兄姐妹为她代祷。
儿子从加州赶回来,看到的是躺在急救室里的妈妈..；媳妇和孙子也赶回来，看到的已是躺在棺木里的妈妈和婆婆...
只是仅仅两天半...

我们伤心，主比我们更伤心。我们哭了，流下的是自私的眼泪；主耶稣也哭了，流下的却是公义、怜悯的眼泪。

整个过程,太太除了急促的呼吸声，没有发出一声。宛如好牧人怀中的小羊般，静静的...

感谢主带妈妈先走一步，还是一大步，不是一小步。这一步留下给我们的，是思考人生的空间。

主耶稣就是道路，真理，生命；
愿主也赐给那些还不认识他的人，也有一大步思考人生的空间，让他们都知道
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反的永生。（约3：16）”
好叫人人度尽的年月日，不再是"一声叹息"...

后知后觉

不知不觉

时间过的好快，"不知不觉"太太离世有十个多月，"不知不觉"我也自悲自怜了十个多月，
或许"不知不觉"我也走完我的人生，"不知不觉"也在这世界消失。

这句"不知不觉"使我联想起世上有三种人，第一种人是"先知先觉"，第二种人是"后知
后觉"，第三种人是"不知不觉"。

第一种人"先知先觉"，我想除了道成肉身的主耶稣基督外，世上再没有一个人是"先知
先觉"的了，就如经上所记：“没有义人，连一个也没有（罗3：10）”一样。这样看来，世上
的人就只有剩下两种人，就是第二种人"后知后觉"和第三种人"不知不觉"的了。

我们先来谈谈第三种人，就是"不知不觉"的人。这种"不知不觉"的人的人数特别多，在
世界人口当中几乎都是"不知不觉"的人。他们"不知不觉"的被生下来，"不知不觉"渡
过童年"不知不觉"读完小学，"不知不觉"读完初中，"不知不觉"读完高中。一些"不知
不觉"考进大学。。。然后再进入社会大学，一些先进入社会大学。一些"不知不觉"结婚
生孩子，"不知不觉"进入中年，一些没有结婚，"不知不觉"也进人中年。"不知不觉"
他们都进入黄金年华，"不知不觉"进入老年，"不知不觉"离开人世。突然他们发现他
们的命运"不知不觉"跟财主一样，“在阴间受苦（路16：23）”，后悔也来不及了。

“福音本是 神的大能（罗1：16）”是福音救了我，是 神的大能生了我，我才会成为
第二种"后知后觉"的人。我没有好夸口的，不然我现在还是"不知不觉"的在虚度我的
年华。使徒保罗是一位"后知后觉"的人的榜样，他说：“我们也是人，性情和你们一样
（徒14：15）”是耶稣基督救他脱离不知不觉的人。他又说：“我只有一件事，就是忘记背
后，努力面前的（腓3：13）”。

今日的世界，人口大约有七十亿，每天有三十万人离开世界，其中有二十多万人是属于
"不知不觉"的人。想想看，一天就有那么多"不知不觉"的人进入阴间受苦，多可怕啊！

主耶稣说：“你若能信，在信的人凡事都能（可9：23）；不是你们拣选了我，是我拣选了
你们；并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，
他就赐给你们（约15：16）”。

主我相信，你的应许，你的能力，我愿意继续跪下，成为祷告的基督徒，我也相信，我每
个祷告都会改变不知不觉的人的命运。我也相信，我的太太如今是在天上，跟众圣徒在
一起跟着你为这个世界的人祷告。

谢谢主耶稣

主啊！谢谢祢赐给我一位好太太。。。

生老病死是人的常情，不管人喜欢或不喜欢，都会发生在人的身上。只要稍微懂事的人，都知道这一个事实，就是每个比其他人长命的人，都会经历丧失亲人的悲痛。。。

过去十多年来，我常跟太太去拜访一些丧失亲人，又需要安慰和帮助的家庭。太太虽然圣经知识懂得不多，但她都懂得行出来，圣经上说：“要与喜乐的人一同喜乐，与哀哭的人一同哀哭。（罗12：15）”，她就有这个优点，她会听人讲，不随便发表意见，看到需要时，她会静静的给于物质和经济的帮助。虽然给的不多，却能给需要帮助的人感受到神的爱，带给他们安慰，同时将福音传给他们，荣耀到神的圣名。

我们结婚三十多年，她花在化妆上的钱少之又少。她天生美丽，我只在结婚那天看过她化妆。信主十多年来，她就是愿意把钱省下来，花在需要帮助的人身上。主耶稣赐给她的“爱心”是跨越宗派、跨越种族的；她帮助人也是跨越宗派、跨越种族的。就是印度同胞的聚会，虽然她不懂印度话，她也和几位姐妹去参加过他们的聚会。
我问过她，“你们听不懂印度话，你们怎样敬拜呢？”她的回答是，“她们是跟着音乐敬拜，音乐是没有语言分别的。”
我又问，“那么牧师的分享呢？”她的回答是，“她们能感受到圣灵同在的喜乐。”
如经上所说的，“那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。（约4：23）”

主啊!谢谢祢！太太在祢那里，我放心。。。

去年，是排到我经历丧失亲人（我的太太）的悲痛。。。十个月来，我好不容易才从自悲自怜中走出来。我才明白，太太在世时，那么积极探访需要帮助的人的原因：
她不能帮助人，但她知道，她有一位全能、爱帮助人的主耶稣！只要人肯谦卑接受主耶稣的帮助，主一定帮助到底。

我就是每天祷告，恳求主来安慰我，帮助我。。。主很信实的用他的大能，证明他的信实来安慰我、帮助我渡过我悲伤的日子。
好多次，我小信的试探主。我放工回家，遇到下大雨，我向主祷告“主啊！回到家不要下雨好吗？”主就是那么信实，回到家就没下雨。

主说：“你们心里不要忧愁，你们信　神，也当信我。（约14:1）”

主啊！如今我相信!
如今我的祷告是：“主啊！太太在祢那里，我放心，我愿按照祢的旨意走完我的人生，愿我每一段的旅程，都荣耀祢的名，阿门！”

思恋爱妻

活在基督耶稣里的“爱”才是真的幸福!

过去，弟兄姐妹或朋友见到我和太太，跟我们聊天时，常会说我很幸福,因为我有一位可爱又爱主的妻子，就像葴言三十一章十节所说的“才德的妇人”,我们儿女都长大，有自己的房子，家人都健康等等，我们也感觉我们好幸福。
前年，我们到中国云南旅行短宣，当我们向当地的人传讲“信耶稣是多么有福”时，曾经有人回答我们说：“那当然，你们那么幸福！”。去年六月，我们去加州探望儿子媳妇和孙子时，那里的会友也称赞我们“看起来还很年青，很幸福”。

可是，去年九月二十三号的晚上，太太要去参加祷告会，女儿在车上等她，我刚放工回来，她给我准备好晚餐，给了我一个吻，走出家门口过马路时，给一辆鲁莽的电单车撞倒..经过急救，昏迷了二十八个小时后,还是回天家了。

我所谓的幸福，突然之间消失的无影无踪，我美丽多姿多彩的世界，也变成灰暗一片。开始时我在人面前还表现的很刚强，在丧礼的时候，我还把鲁莽的电单骑士找来，说我愿意原谅他，因为圣经教导我们要原谅人。
丧礼过后，回到日常现实生活的时候，我发现我的刚强好象烟花一样霎那间消失在黑暗的夜空之中，我的生命开始变的黑暗，往日的笑脸变成愁眉苦脸，好象苦瓜一样，人看了都会难过，只是我自己不知道吧了，我的小女儿说，：“她的爸爸变成了一个爱哭的爸爸。”

我开始陷入自悲自怜里面，理性上我知道，可是情感上我不能自拔。理性上我知道是神的美意:
“我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗马书8：28）
“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上。 就是你们的头发也都被数过了。 所以，不要惧怕！你们比许多麻雀还贵重。”（太10：29-31）

我几乎每天哭，上班时，一个人一边开车，一边祷告，一边哭。下班时也是一样，一个人一边开车，一边祷告，一边哭。回到家，一个人在房间，就跪在床前，一边祷告，一边哭。我问神为什么要让这事那么快发生在我们身上，我们打算要到很多地方去传福音啊..

圣灵给我的回答是“义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。”（以赛亚书57：1）

我伤心，没有人能够安慰我，我只有一个人跪在神的面前，一边祷告，一边哭，把我的心事赤裸裸的向神表白..

九个多月来，圣灵从我的祷告中，一步步的把我从自悲自怜中带出来，现在我发觉，我比以前更加幸福。我有一位可爱又爱主的妻子（也是我唯一的一位）在天家跟神在一起，我和我的家人跟神的关系更加亲近，我也学到密室祷告的奥秘。

主耶稣在经上说：“世人不再看见我，你们却看见我；因为我活著，你们也要活著。”（约14：19）
“因为我活著”就是信耶稣的人都要长远活着，永不分离。

人有肉体的软弱，当我想念妻子时，我还会哭，只不过我的眼泪越流越有盼望，越哭越感觉天家的真实。

天国近了，我们要悔改！

[天国近了，你们应当悔改！]

施洗约翰出来传道，传的是“天国近了，你们应当悔改！（太3：2）”的信息，同样的，当主耶稣出来传道时，传的也是“天国近了，你们应当悔改！（太4：17）” ；当马利亚从圣灵怀了孕那一刻，神就成为人进入人类的历史，天国就临到人类。很可惜，天国临到人类两千多年，福音也传了两千多年，基督徒所看到的是教会，不是天国。

两千年多来的教会史也是教会的一部伤心史，可不是吗！教会兴了又衰，衰了又兴，在这兴衰的过程中，不知有多少基督徒受逼迫被杀害，最可悲的是教会逼迫教会，基督徒杀害基督徒。

教会讲合一，讲了两千多年还是不合一，问题在那里呢？追根究底还是人的“自私和贪心”在作怪。“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。 （雅各书1：14）”。要知道，教会发展的越大越不合一，因为人建的教会，有我的教会和你的教会的分别，有分别的教会有可能合一吗？两千多年来的教会史，一直在指责基督徒“天国近了，你们应当悔改！”，不要再想建大的教会，要想“先求他的国和他的义（太6：33）”，要知道，天国越建就越合一，因为你的天国和我的天国永远是没有分别的。

“天国近了，你们应当悔改！”不要追求更大的教会，要追求更大的天国。“我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。（太16：19）”，这天国的钥匙就是 “祷告”，今天就祷告吧！神用他的话创造了天地万物，今天他要用我们的祷告来扩展他的国，好让福音传到世界每个角落，迎接主的再来。

人生的岁数是七十，八十吗？

诗九十是摩西的祷告，他感叹人生短暂，你会觉得奇怪吗？一个百出岁的人，说人生是七十岁,八十是用来表达希伯来诗上的平行。这里不是要表达人生的岁数是七八十，是要表达跟从摩西从埃及出来的人，在旷野经历四十年的神迹，到了七十岁都死在旷野，到死时还不认识神。摩西感叹连他，活到百出岁，也和那些死去的人一样进不了迦南地。他要表达的是，认识神，顺服神比什么都重要。神赐福你。

永远的生命

[我实在告诉你们，无论何人对这座山说：『你挪开此地，投在海里！』他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。(Mar 11:23)] 耶稣要上耶路撒冷去，他指着圣殿的山，当时在山上的人充满邪恶，希伯来人的文化，海是邪恶的源头。你若对邪恶说，归到海去，你若相信，心里不疑惑，只信所说的必成，就必给他成了。也就是说,我们若有心要对付我们心里的罪恶，追求圣洁，相信神，神必使我们成圣。不是有什么问题，有什么需要就向祷告，相信会成就，神就要给我们成就,我们有信心，神就一定要听我们的。耶稣当时是要教导门徒追求圣洁，不是要教导门徒追求世界的东西。神要我们亲近他,，要我们追求圣洁,跟他和好,享受永远的生命,是神赐给我们圣经的目的。神赐福你。