同路人

只因為我們都是同路人，才會有同樣的經歷，
只因為我們都是同路人，才會有同樣的追求，
同甘苦，共患難，只有同路人最親。
同流淚，同喜樂，只有同路人最真誠。
感謝神，讓我們在真道上相逢，成為同路人，
我們內心發出同聲地歌唱讚美奇妙救恩，
心靈合一，相互理解，同路人一定要同心，
美好的盼望，永恆的國度，永遠屬於我們

记得十多年前在Pahang Kuala Rompin Lanjut Resort的灵修营
里，我们学唱“同路人”这首歌， 教会很久没有再唱了，我的歌唱的不好，
但我还时常哼这首歌。我们都有一个同样的经历，就是 “经历到耶稣基
督的爱”， 就是这样，虽然我们懂得不多，但我们知道我们同样有一份来
自天上的爱，所以我们愿意走出去，把经历分享给不同国家，不同地方的
人,邀请他们也来经历耶稣基督的爱。

听我们分享的人，大多数只见一次面，一些短短相处几天，可是这份爱不
止重新点燃他们的盼望， 同时也点燃我们的信心。虽然分手的时候，心
里难免都会有点难过，因为要再重逢的机会非常渺茫，感恩的是我成为
了“同路人”，我会默默从心里对他们说：“同路人，天家再见！”。

想 当年一同学唱这首“同路人”的弟兄姐妹， 一些已平安回到天家，一
些成了牧者同工，一些到少数民族的地方事奉。因为这份爱，我们是同路
人，我们有共同的理想，共同的盼望，更感恩的是我们有共同美好的盼
望，还有永远属於我们的国度。

当跑的路等我去跑

早上开车上班，知道走新山海边路会塞车，只是不知道有多塞车，反正
还很早，心里很想看一看海边，就走走看。

哗！一过了Danga Bay 就塞车，一直塞到 Hospital Besar,我很想调回头，
调回头又看不到海边，因为在海边的远处，我的爱人的骨灰就撒在那里，
结果我还是决定走海边塞车的路。

车开的好慢，我一边开车，一边不断望远处的海，十一月了，每次走过
海边的路，只要我能够望到的，我都会尽量的望。。。

往常车开的快，我没有时间多望，这次塞车，车开了又停，停了又开。
车一停下来，我就望向海的远处爱人的方向，车停多久，我就望多久。

突然！一节经文“手扶著犁向后看的，不配进　神的国。（路9：62）”
从我心灵闪过。

的确，我已经向后望了十一个月，还要望到几时？那天圣灵才提醒我说：
“你知道你的爱人离开时有多美吗？”我一直要求圣灵让我看到，圣灵
就是不给我看，现在我才明白，是美到只能用“你知道有多美吗？”来
形容。

那美好的仗，她已打过，现在是戴上公义的冠冕在天上。我呢！还有未
完的仗等我去打，当跑的路等我去跑，只有当我打完我那美好的仗，跑
尽我当跑的路，守住所信的道之后，天父才让我见到她。

顽固

“顽固”根深蒂固的在人性之中，是人的一种通病。所不同的
是一些人容易展现出来，一些人隐藏起来吧了。

“好胜”是顽固的一种行为，就是这些行为拦阻了我们不能好
好的把福音传给我们身边的人，同时也是这种行为拦阻了人来
相信福音，有时问题是在我们身上，有时问题是在对方身上。

昨天去参加一个华人传统的丧礼，对是个基督徒的我来说，我
知道丧家们是想从各种华人传统丧礼中得到心灵安慰，他们都
知道华人丧礼要花好多钱，而且都是白花的。我也是从传统走
出来的人，和我同座的同乡们，还有丧家们都知道那是白花钱
请人来欺骗自已。他们都认同行基督教的丧礼比华人丧礼来的
好，最低限度不必花那么多冤枉钱。

会说的人很多，可是当事情发生在他们身上时，他们也会像丧
家一样悲伤的任由传统华人丧礼来捆绑，同样的情愿白白花冤
枉钱请人欺骗自己，从中得到暂时的心灵安慰。

最可悲的是好多丧家在举行传统华人丧礼时还“好胜”，要把
丧礼举行的比某某人好，要花比某某人更多钱，更体面。昔日
他们在别人丧礼上所说的话，因“好胜”忘的一干二净，事后
欠了一大笔丧礼钱才来埋怨。

面对顽固解不开的民族情，面对根深蒂固的传统文化，历代的
人经过多少理性的掙扎，还是在罪中不能自拔，而且是越陷越
深。

“她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的
百姓从罪恶里救出来。（太1：21）”

若人能自拔，就不需要耶稣，若不是耶稣把我从罪中救出来，
我现在还是被顽固捆绑着，活在罪中自乐，笑别人，骗自己。

我对“十诫”献上感恩

神啊！谢谢你赐给我十戒，我给你赐给我的十戒，用我所了解的言语写下，
为的是方便我记忆，对你感恩。

1.耶和华是我的神，在我心中要永远第一。
2.除他以外，我心中不可有任何偶像。
3.我神的名是神圣的，我要敬畏保护他的名。
4.我要顺服神的命令，除了有特别原因，我每周的主日都要到教会跟弟兄姐妹一同
敬拜赞美神。
5.要孝顺父母，使我在地的年月日充满来自神的平安与喜乐。
6.不要有陷害人的思想。
7.不要有色情的欲念。
8.要忠诚的看待他人的财物。
9.诚心诚意的对待人。
10.神是爱我的，我要对我现在所拥有的感恩，不羡慕别人，不妒忌也不埋怨。

半天与半年

Hands free tape holder 坏了，员工要求采购人员买新的来换，
提了又提，提了半年，一个也没有买回来。一天，股东老板刚好用到一个坏的，
就向采购人员提起。他早上才提起，采购人员下午就买了好几个新的回来。

这 “半天与半年” 的例子，在我们的生活圈子里太多了， 说他们忘记了，
马票期他们反而不会忘记，说他们很忙，忙到没有时间，买马票排队他们
就有很多的时间。

讨好有权有势的人，对无权无势的人不理不睬，其实是人的一种罪性，人
故意不认识神，结果人的心就“装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒，满
心是嫉妒，。。。（罗1：29）”

这些人之所以会这样，是因为他们不认识神。我们是人，他们也一样是人，
不是我们的敌人， 只不过现在他们心被魔鬼俘虏去。 只要他们接受耶稣，
他们的心就会转过来，会从一个咒诅变成一个祝福。

那一件容易？

我认识小美玲也有十多年了，从她小的时候我就看她躺在床褥来参加主日聚会，
祷告会，还有 进修营， 陪灵会， 布道会等等教会活动，更激励人的是她还参加
过教会短宣。

她除了头脑清醒外，身体几乎完全残缺失去功能， 只能躺在床褥上， 可是她切
肯为教会附上代价，不断为教会祷告，她切切实实的是一位忠心的代祷勇士。

约翰 . 加尔文 在“基督徒生活手册” 提到 “没有一个 人不以为自己比别人强 ”
可是当我看到躺在床褥上的小美玲时， 我就自觉惭愧。 她的奉献就好比圣经里
穷寡妇的两个小钱， [主耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入
库里的比众人所投的更多。因为他们都是自己有余， 拿出来投在里头； 但这寡
妇是自己不足，把她一切养生的都投上了”（可12：43-44）]

教会又要主办医治布道会了， 记得多年前在教会主办的一个大型医治布道会上，
当 医治布道家在讲台上行医治时， 有一班年青单纯满怀信心的弟兄姐妹， 合力
把她抬到讲员的面前，就好像福音书上“有人用褥子抬着一个瘫子到耶稣跟前来
（太9：2）”一样，当时看在我眼里的是 “讲员愕了一阵子” 没有像福音书里
[ 耶稣见他们的信心，就对对瘫子说：“小子，放心吧，你的罪赦了。”]

人有身体和环境的软弱，讲员不列外我也不列外，　遇到这种突如其来 的事情，
谁都会愕然。福音书上主耶稣说：“或说：［你的罪赦了］，或说：［你起来
行走］，那一样容易呢？（太９：５）”

看重那容易的 “你起来行走”， 而那不容易的“你的罪赦了” 却被忽略了
是今日教会的问题。 神有绝对赦罪的权柄，人也要肯悔改回到神的面前罪才被
赦。人需要重新教育才会明白圣经，承认自己有罪亏欠了神的荣耀，。教会要
做到“凡我吩咐你们的，都教训他们遵守（太28：20）”是一件长远艰难的事。
只有当人明白悔改之后，才会懂得回来感恩荣耀神。

感谢我们的神，他行在小美玲身上的事跟行在我身上的事都是一样，都是那件
不容易行的事，就是“我们的罪都赦了”。苦难是要使到我们不再像“温室里
的小花”经不起风吹雨打，他要我们像“黎巴嫩的荣耀，就是松树，杉树，
黄杨树（赛60:13）”成为他的荣耀。

该羡慕的是....

一位老板刚刚换了一辆大房车,有好几位年轻的员工好羡慕的围着观看,
我走过去笑笑的问他们说: “ 年青人! 你们羡慕吗 ? ” 其中的一位年轻人
就回答说: “ 那当然啦 ! TEANA 2500 CC 的 .”

我就讲一个比喻说 : [ 有几位年轻人被邀请去参加一位老先生的的生日
宴会,来到老先生的家看到老先生的家又美丽又堂皇。 宴会过后那几位
年青人有机会跟老先生在一起聊天.有位年青人带着很羡慕的眼光对老先
生说 : “ 老伯伯你家好大好堂皇…….” 老先生带着慈祥的眼光望着那
个年青人说 : “ 我有的只要你肯勤劳努力, 将来你也会有；但你有的，
我是曾经有过,可是现在我就是再怎样的勤劳、再怎样的努力, 我也不可
能再有了。” 那年青就问: “ 老伯伯, 我有什么东西是你没有的? ” 老先
生眼眶带着眼泪回答说: “ 就是年青！” ]

我问从砂朥越来的一个年青人说：“现在你就变成老板一样，老了但
是有大房车好吗？”那年青人摇着头回答说：“不要！不要！”我就对他
们说：“最重要的是要有耶稣，以认识我主基督耶稣为至宝。（腓3：8）”

[ 我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过
是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。（诗90：10）]

愿当我们的年月日如飞而去时，我们的心都被耶稣得着象使徒保罗一样，
说：“那美好的仗我已经打过了；当跑的路我已经跑尽了；所信的道我已
经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留（提后4：7-8）。”

The Way Out Is Up

Psalm 50:14-15

Sacrifice thank offerings to God, fulfill your vows to the Most High,and call upon me in the day of trouble; I will deliver you, and you
will honor Me. NIV

At some time or other in our lives, we all face trouble. The psalmist
speaks about the day of trouble. There is not one of us that does not,
at sometime or other, pass through a day of trouble. But here the
psalmist tells us the way out of trouble, the way of deliverance. And
let me tell you, I've had to prove this many times in my own
experience.

What is the way out of trouble? "Sacrifice thank offerings to
God." In the very midst of your trouble, exercise your faith and
begin to thank God. Offer Him that sacrifice of thanking Him and
praising Him. Then call upon Him in the day of trouble and His promise
is, "I will deliver you," and not merely that, "You
will honor Me." God's deliverance will work out to His
glory, it will become a testimony in our lives of how God has
delivered us in the day of trouble.

And then, further on in that psalm, the psalmist says, "He who
sacrifices thank offerings honors me, and he prepares the way so that
I may show him the salvation of God" (v. 23). So, when
we're in trouble and we make that sacrifice of beginning to
thank God although we may see no way out, we prepare a way that God
shows us His salvation. God opens the way for those who offer Him the
sacrifice of thank offerings.

So when you're in the midst of trouble, remember, that's
the way out! - Derek Prince

喜乐，祷告，谢恩也要经过操练

神赐给人“记忆”的本能是顶特别的。它好比一个特大容量的电脑硬磁碟，写进去的记录不会轻易的失去，除非磁碟出了问题或坏了。

人从小到大都有许多大大小小的经历，有美好的经历、也有痛苦的经历、还有一些感人的经历。这些大小的经历都会被记录在人的“记忆”里。

“记忆”中若没有过去那些大大小小的经历，不论是快乐的、痛苦的、或是感人的经历，而只存放一些知识和人物的记录，在需要时才来读取，那回忆对人来说将是非常的枯燥。

同样一个的经历，同样一个的故事，不论是美好的或是痛苦的，由不同态度的人来回忆就有不同的反应。有的人在回忆不论好或坏的记忆时，心里充满的是“感恩”；有的人在回忆时，心里充满的尽是“埋怨”。

有一件事是我知道的，就是当一件人所认为“美好"的事突然发生时,人心里马上就会“感谢”；相反的，当一件人所认为”不幸”的事件突然发生时，人心里马上就会“埋怨”。这就是所谓“人自然的反应”吧！
但是，到底人所认为“美好”的事是否真的“美好”？而人所认为“不幸”的事是否真的就是“不幸”？这真的只有神才知道！

一个在凡事都谢恩的人，他们的生命都是千锤百炼的。不知经过多少的破碎、经过多少流泪的祷告，才一点点学会的。

一个没有经历的人，他的分享只不过是“一篇讲章”；一个有经历的人，他的分享才是“生命的见证”。难怪许多中国内地的弟兄姐妹会说：“我们要听的是生命的见证，不是神学的理论。”

基督徒的生命，就是一篇篇的讲章，你的讲章是否包含喜乐、祷告、谢恩？就看“你在痛苦时怎样去经营你的生命了。”