浅谈说方言

方言（别国的话） 和新方言的分别

1）“信而受洗的….说新方言 ( 可16：16-17)”

说新方言的条见不需要被圣灵充满，是信而受洗后，神应许赐下来的。一些人不说新方言，不是神没有赐给他们新方言，是他们被理性拦阻，怀疑和害怕别人眼光，不敢说出来吧了。希伯来书说：“人非有信，就不能得　神的喜悦；因为到　神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。（来11：6）”。一些人没有圣经的根据就论断不说新方言的人是不被圣灵充满是很危险的，“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。（太7：1-2）”

神赐给每个信而受洗的人的新方言都不一样，除了圣父圣子和圣灵外，没有人听的懂，包括自己，天使和撒旦。通常这种方言是用来个人敬拜，祷告，代祷，个人与神交通，或跟一些说方言的弟兄姐妹一起敬拜祷告时才说，不会在大庭广众面前说，免得绊倒听不懂方言的人，亏欠了神的荣耀。偶尔在聚会时被圣灵充满，大胆的用这方言发出预言或造就教会的话，同时圣灵会充满另外一个人来翻译，不然会众听不懂就没有意义，这种现象也不会常在聚会时发生。

2）“他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。（徒2：4）”；“因听见他们

说方言，称赞　神为大。（徒10：46）”

这种方言（别国的话）是自己不会说也不懂，是被圣灵充满时大胆对听的懂的外人说的，目的是荣耀神，造就教会和造就听的懂的人。

使徒保罗说：“感谢神，我说方言比你们众人还多。（林前14:18）”,感谢神，很多爱主的基督徒说方言跟使徒保罗一样,有生命有果子，因为他们心里有“爱”。先知讲道之能，终必归于无有；说方言之能，终必停止；知识也终必归于无有，爱是永不止息。没有爱再本领也是空白。